En Texas también reescriben la historia...

Koldo Campos S.

Mucho más cómodo y práctico que hacer la historia es escribirla. Especialmente cuando la historia hecha resulta muy poco edificante y, lejos de absolverlos, condena a sus autores.

Reescribirla permite acomodar las comas y los puntos, omitir esos cuantos pasajes inmorales, agregar alguna que otra oportuna falacia…es otra forma de rehacer la historia, que ya el tiempo y los canallas se encargarán de homologarla.

Así lo piensa y así lo ha decidido el Consejo Educativo de Texas que se encarga de trazar las pautas por las que deben regirse los libros de texto en ese estado.

A partir de ahora, los cinco millones de alumnos con que cuenta Texas aprenderán, por ejemplo, que el conflicto en Oriente Medio se debe al tradicional rechazo árabe al estado de Israel, y que nada es más urgente que alertar a los estudiantes sobre las tantas y perversas maneras en que organismos internacionales, la ONU es una de ellas, buscan socavar la soberanía estadounidense.

La nueva historia transforma el imperialismo estadounidense en “expansionismo”, quedando reservada la palabra imperialismo a aquellos casos en los que un país, que no sea Estados Unidos, ocupe económica y militarmente a otro. También convierte, es otro ejemplo de la historia que se avecina, a Joseph McCarthy, aquel inquisidor con asiento en el senado que dirigiera a mediados del pasado siglo la “caza de brujas”, en un ejemplar ciudadano, entre tanto incompetente, que logró frenar la infiltración de agentes comunistas en el propio gobierno estadounidense. Charles Chaplin fue uno de ellos.

Por nueve votos contra cinco en el Consejo, los libros de texto en Texas no hablarán de Ted Kennedy, político incierto y veleidoso, nada confiable, pero sí podrán esmerarse en elogios y reconocimientos a presidentes como Ronald Reagan, al que sólo es cuestión de tiempo le hagan sitio en el Monte Rushmore, junto a Washington, Lincoln, Roosevelt y Jefferson.

Una miembro del Consejo, Cynthia Dunbar, aportó el sesgo que deberán observar los nuevos libros de texto, porque nadie en Estados Unidos “tierra cristiana gobernada por principios cristianos puede leer la historia sin darse cuenta de que el Libro Santo y el espíritu del Salvador han sido sus genios directivos desde el principio”.

“Hemos corregido el desequilibrio del pasado y ahora tenemos un currículo que va directo al medio”, apuntó Don McLeroy, otro miembro del Consejo, Y poco les faltó para hacer diana. Una propuesta que no salió adelante fue la de mencionar siempre al presidente Barack Obama como Barack Husein, ejercicio que no tiene antecedentes entre pasados presidentes. Y tampoco tuvo éxito, de momento, la idea de eliminar cualquier referencia sobre “tráfico de esclavos” y usar en su lugar la expresión “comercio triangular del Atlántico” que, como eufemismo, gana cualquier concurso.

Queda como consuelo el lamento de la demócrata Mavis Knight, que se dijo “avergonzada de lo que le hemos hecho a los estudiantes y profesores de este estado”, y la certeza de saber que no importa cuántas viejas páginas desgajen de la historia y cuantas nuevas patrañas le incorporen… la memoria vive y habla.

De madre a madre...

Carta madre de víctima a madre de asesino:

Hace poco, las madres de pandilleros salvadoreños realizaron una manifestación exigiendo los derechos de sus hijos. Aquí la respuesta de una madre ciudadana hacia la madre que protestaba...

“Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV en la reciente manifestación en favor de la reagrupación de presos y su transferencia a cárceles cercanas a sus familias. Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo y de lo que supone económicamente para vos ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia.

Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación, y de otras personas que querían ser solidarias contigo y que contabas con el apoyo de nuestra reina presidenta y su esposo, comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos.

Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación. Enorme es la distancia que me separa de mi hijo.

Trabajando mucho y ganando poco, idénticas son las dificultades y los gastos que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio solo puedo visitarlo los domingos, porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia. Felizmente también cuento con el apoyo de amigos, familia, etc.

Si aún no me reconoces, soy la madre de aquel joven que se dirigía al trabajo con cuyo salario me ayudaba a criar y mandar a la escuela a sus hermanos menores, y que fue asaltado y herido mortalmente a balazos disparados por tu hijo.

En la próxima visita, cuando tú estés abrazando y besando a tu hijo en la cárcel, yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba en el cementerio.

¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un colchón y comiendo todos los días. Ni a mi casa, ni en el cementerio, vino nunca ningún representante de esas entidades que tan solidarias son con vos para darme apoyo ni dedicarme unas palabras de aliento. ¡Ni siquiera para decirme cuales son mis derechos!”

El “diputado ejemplar”...

Escrito por: Narciso Isa Conde (narsoisa@gmail.com)

A ella no la llaman Sonya, sino Wendy. Tampoco le dicen su apellido, sino el del diputado acusado de ser violador, quien en vez de Julio debió llamarse Agosto.

Por Alicia, la del país de las maravillas, se supo de sus violaciones; y el repudio de la sociedad obligó a sacarlo del staff.

¿Qué hicieron para usar su caudal económico, su populismo mafioso y evitar el chantaje peligroso? La “solución” fue postular a Wendy como garantía de ese curull en su condición de “prisionera en jaula de oro” y “propiedad privada”. Una fórmula impuesta por orden de Miguel.

Así, la esposa aceptó servirle de escudo al marido y al partido. Sus celos, si los hubo, fueron arrinconados por el poder del dinero junto al miedo; mientras el capitalismo mafioso, machista y triturador de espíritus débiles, continuó destilando pestilencias.

La cúpula del PRD y sus aliados, que bien pudo ser la del PLD, lució orgullosa de sus “habilidades tácticas”. Genial: ¡Wendy diputada¡, pero ella pudo ser la “sindiquita” del PLD u otra parecida.

Porque se trata de un sistema y una “cultura política” mafiosa (no solo de su parte peledeizada o perredeizada) funcionales a un lumpen-capitalismo muy degradado en esta era neoliberal.

Pero la operación Wendy no fuera tan exitosa si no hubiera “ganado” la diputación. Wendy estaba programada para “ganar” con dinero sucio y con trampas; llevándose de paso a otros, cuyas lágrimas no los exoneran de meterse en el lodo sin protestar.

El fraude lo hacen las dos bandas mafiosas. Gobiernistas contra “opositores” y “opositores” contra gobiernistas; y se lo hacen entre sí los de una y otra banda, incluyendo fraudes concertados donde hay quienes “desinteresan” a la otra parte comprándole el cargo sin objetarle el pataleo.

Claro: como regla (con excepciones), la parte de más poder y dinero tiene mayor posibilidad de imponerse. Por eso “ganó” Wendy.

Una diputada que no será tal, que anunció habrá de complacer a su esposo cediéndole la diputación. El tributo al humillador, el premio al verdugo que tortura sin “picana” y que mata espiritualmente, e incluso materialmente, hasta con besos y caricias.

Otra vez la amenaza de que el diputado acusado de violador sea diputado sin haber sido postulado: un “diputado ejemplar”, más allá de los Ferrari, Roll Roice, Bertley y Masseratti… más allá de los “barrilitos”. Una imposición de la suciedad dominante a la sociedad dominada.

Monsanto y el Proyecto Vencedor...

Thalles Gomes

Alai-amlatina

La empresa estadounidense Monsanto donó semillas transgénicas a Haití. La denuncia se hizo el pasado 10 de mayo en un artículo escrito por el cura inglés Jean-Yves Urfié, ex profesor de química del Collége Saint Martial, en Puerto Príncipe. “La empresa transnacional Monsanto está ofreciendo a los agricultores del país un regalo mortal de 475 toneladas de maíz transgénico, junto con fertilizantes asociados y pesticidas, que serán entregados gratuitamente por el Proyecto Winner (vencedor en inglés), con el respaldo de la embajada de Estados Unidos en Haití”, alertó Urfiè. Según él, la multinacional Monsanto ya comenzó a distribuir las semillas de maíz transgénicas en las regiones de Gonaives, Kenscoff, Pétion-Ville, Cabaré, Arcahaie, Croix-des-Bouquets y Mirebalais.

La fuerte repercusión de esa denuncia obligó al Ministro de la Agricultura de Haití, Joana Ford, a convocar a una rueda de prensa el pasado día 12 de mayo en Puerto Príncipe. "Haití no tiene la capacidad para administrar los OGM (Organismos Genéticamente Modificados)” afirmó el Ministro Ford antes de desmentir que la donación de la Monsanto sea de maíz transgénico. "Nosotros tomamos todas las precauciones antes de aceptar la oferta hecha por la multinacional Monsanto para hacer una donación de 475,947 kg de semillas de maíz híbrido y 2.067 kg de semillas de hortalizas. Debemos mencionar también que, en ausencia de una ley que reglamente la utilización de Organismos Genéticamente Modificados en Haití, no puedo permitir la introducción de semillas ‘Roundup Ready' o cualquier otra variedad de transgénicos", enfatizó el Ministro.

Según Ford, las semillas híbridas ofertadas por la Monsanto son adaptadas a las condiciones tropicales de Haití. La donación forma parte de una campaña del Ministerio de Agricultura para reactivar el sector agrícola después del terremoto del 12 de enero. Para ello, informa el Ministro, más de 65 mil hectáreas de tierra están siendo beneficiadas con tractores que preparan el suelo, fertilizantes, pesticidas y formación para los agricultores.

La propia Monsanto se vio obligada a pronunciarse sobre el caso. “Nosotros creemos que la agricultura es la clave para la recuperación a largo plazo de Haití”, afirmó la transnacional en nota publicada en su página de Internet. “Tras el desastre, la Monsanto donó dinero para la recuperación”, continúa la nota, “pero era evidente que la donación de nuestros productos - maíz y semillas de hortalizas de calidad - podría realmente hacer la diferencia en la vida de los haitianos”. Imbuida de este espíritu de generosidad fue que la mayor productora de semillas del mundo resolvió donar a Haití el equivalente a US$ 4 millones en semillas de maíz híbrido, repollos, zanahoria, berenjena, melón, cebolla, tomate, espinaca y sandía. 60 toneladas de esas semillas llegaron a territorio haitiano en la primera semana de mayo. Otras 70 toneladas arribarán a la capital de Puerto Príncipe el 13 de mayo. La previsión es que, para los próximos 12 meses, 345 toneladas más de semillas híbridas de maíz sean distribuidas a los agricultores del país.

Abriendo mercados

El terremoto del 12 de enero provocó la muerte de 300 mil personas y dejó sin techo a más de un millón de haitianos. Sus consecuencias fueron devastadoras. Pero, a pesar de haber alcanzado siete grados en la escala Richter, es poco probable que el terremoto haya quebrantado las estructuras de funcionamiento de una empresa transnacional como la Monsanto. La donación de las 475 toneladas de semillas híbridas puede ser promocionada como una acción de generosidad de la transnacional con el pueblo haitiano. Sin embargo, si se analizan las condiciones en las que esta donación ha sido efectuada, la generosidad se convierte en mera táctica empresarial para incrementar divisas.

El lucro de la Monsanto en el trimestre que cerró el 28 de febrero de 2010 fue de US$ 887 millones. En el mismo periodo del pasado año, su ganancia fue de US$ 1,09 billón, lo que significa una caída de 19%. Según el director ejecutivo de la transnacional, Hugh Grant, el principal motivo de esta caída fue la disminución en las ventas de herbicidas y productos químicos.

En una conferencia con analistas a inicios de abril, Grant afirmó que no podría recurrir al incremento de precios para revertir esta caída, ya que los agricultores no parecen dispuestos a pagar precios más altos por las nuevas líneas de semillas transgénicas, algunas de las cuales son dos veces más caras que las variedades más cultivadas hoy. "El retorno que estoy teniendo de los hacendados es que si nuestros precios fueran diferentes, la curva de adopción de las semillas será diferente", dijo Grant.

Al no ser posible subir el precio de sus productos, la única salida para la Monsanto es revertir la caída en su tasa de ganancia con la apertura de nuevos mercados consumidores. No es una casualidad que a poco menos de un mes de la conferencia de Hugh Grant, las semillas de la Monsanto arribaran a Haití.

Lo que no ha sido dicho ni por la Monsanto, ni por el Ministerio de la Agricultura haitiano, es que esas semillas híbridas de maíz sólo podrán cumplir sus promesas de productividad y adaptación al clima tropical haitiano si son tratadas con herbicidas, fertilizantes y productos químicos específicos, que no por casualidad son producidos por la propia Monsanto. Eso significa que los agricultores haitianos que reciban las semillas híbridas sólo conseguirán volverlas productivas si adquieran los herbicidas y fertilizantes de la Monsanto.

Además, las familias campesinas no podrán reaprovechar las semillas que broten de ese maíz, ya que una de las características de las semillas híbridas es que sólo su primera generación es adecuada para la siembra. Si quisieran continuar produciendo en la próxima siembra, los campesinos tendrían que comprar nuevas semillas de la Monsanto.

A ese ritmo, con el aumento del consumo de semillas y, consecuentemente, de herbicidas, fertilizantes y productos químicos de la Monsanto, la previsión del cura Jean-Yves Urfié podrá volverse realidad: “Pronto, habrá sólo semillas de la Monsanto en Haití. Entonces, será el fin de la independencia de los agricultores”.

Vencedor

La Monsanto no está sola en esta empresa. El transporte y toda la logística de distribución de las semillas en Haití está a cargo de otras dos empresas estadounidenses: la Kuehne + Nage Emergency and Relief Logistics y la UPS Foudation.

Ken Sternad, presidente de la UPS, insistió en pronunciarse sobre esta acción: “Como parte de nuestros esfuerzos continuos para apoyar la recuperación de Haití, la UPS tiene el orgullo de donar nuestros servicios a los barcos de semillas, ya que el país empieza a moverse en dirección a la construcción de un futuro sostenible".

Ese “futuro sostenible” de que habla Sternad y que viene atrayendo el interés de tantas empresas extranjeras está consolidado en el Proyecto Winner lanzado el 8 de octubre de 2009 por la USAID (Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional). El Proyecto Winner invertirá 126 millones de dólares en los próximos cinco años para construir una nueva infraestructura agrícola en Haití, con el objetivo de aumentar su productividad. Entre tanto, suministrará asistencia técnica especializada, además de servicios técnicos e insumos agrícolas, como pesticidas y fertilizantes.

Es por intermedio de este Proyecto que serán distribuidas las 475 toneladas de semillas de la Monsanto. De hecho, tales semillas no llegarán directamente a las manos de los campesinos haitianos. Ellas serán destinadas primeramente a las tiendas administradas por la USAID y después serán vendidas por un precio “significativamente reducido” a las familias campesinas. “Nuestra meta es alcanzar 10 mil agricultores en esta temporada”, informó Jean Robert Estime, director responsable por el Proyecto Winner. “Las semillas ayudarán a alimentar y suministrar oportunidades económicas para los agricultores, sus familias y la comunidad en general”.

Para comprender que tipo de “oportunidades económicas” son estas, hay que dilucidar cuáles son los actores que están atrás del Proyecto Winner. Su director responsable, Jean Robert Estime, sirvió como Ministro de Relaciones Exteriores durante los 29 años de la dictadura de Duvalier en Haití, época en que fueron asesinados más de 30.000 haitianos y el país abrió sus puertas a los productos alimentarios extranjeros. Gracias a esa apertura, Haití importa hoy el 80% de los alimentos que consume.

Arquitecta y coordinadora del Winner, la USAID es una agencia gubernamental estadounidense creada en 1961. Según su página oficial en Internet, tiene la misión de “promover los intereses de la política externa de Estados Unidos en la expansión de la democracia y de los mercados libres, mejorando la vida de los ciudadanos del mundo en desarrollo”. Con sede en Washington/DC, la USAID está presente en las cinco regiones del mundo. Su trabajo apoya “el crecimiento económico y los avances de la política externa de Estados Unidos”.

Nuevo terremoto

“Se trata de un nuevo terremoto más peligroso a largo plazo que el ocurrido el 12 de enero. No se trata de una amenaza, sino de un ataque muy fuerte a la agricultura campesina, a los campesinos y a las campesinas, a la biodiversidad, a las semillas criollas que estamos defendiendo, a lo que resta de nuestro medioambiente en Haití”, denuncia Chavannes Jean-Baptiste, coordinador del Mouvman Peyizan Papay (MPP) y miembro de la Vía Campesina haitiana.

Chavannes acusa al gobierno haitiano de estar aprovechando el terremoto para vender el país a las fuerzas imperialistas y a las empresas transnacionales. “No podemos aceptar eso”, advierte el dirigente campesino, “debemos iniciar ya la movilización contra este Proyecto, contra la Monsanto en Haití. Necesitamos una fuerte unidad en Haití y una fuerte solidaridad internacional para enfrentar a la Monsanto y todas las fuerzas de la muerte que quieren acabar con la soberanía total de este pequeño país que conquistó su independencia con la sangre de sus hijos y de sus hijas desde 1804”.

Como primer paso en este enfrenamiento, el MPP convocó a los campesinos a enterrar y quemar todas las semillas de maíz provenientes del Ministerio de la Agricultura. Además, una gran marcha está planificando la Vía Campesina de Haití para los próximos días 4 y 5 de junio, con ocasión del Día Internacional del Medio Ambiente. La marcha partirá de la región de Papay con destino a la ciudad de Hinche, capital del departamento Central. (Traducción ALAI)

Thalles Gomes, periodista brasileño, desde Puerto Príncipe- Haití.

Fuente: http://alainet.org/active/38266

Miro a quien me mira...

Frei Betto

Adital

Imagine una cárcel redonda como el estadio de Maracaná- Hay varios niveles de celdas. No tiene ninguna tiene puerta, de modo que un único carcelero, situado en el centro de la construcción circular, controla él solo el movimiento de cientos de prisioneros.

Éste es el modelo panótico de Bentham, descrito por Michel Foucault en Vigilar y castigar. Muchas cárceles lo adoptaron. Tuve oportunidad de visitar una de ellas, en la isla de la Juventud, en Cuba, construida antes de la Revolución y ahora desactivada.

Vivimos en una sociedad panótica. En cualquier sitio en que nos encontremos un ojo nos ve. Somos vistos; casi nunca vemos a quien nos ve. No me refiero sólo a las cámaras discretas u ocultas en calles y plazas, ascensores y mercados. El ojo más poderoso es la televisión, exactamente ese aparato al que dejamos decidir cuándo y qué veremos.

Encendemos la TV motivados por su ojo invisible; él suscita en nosotros esa actitud. Antes de que el canal lance al aire un espacio publicitario o un programa se han realizado varias encuestas para asegurar al anunciante o patrocinador el éxito de audiencia. Se conoce la mirada ajena a través de exhaustivas encuestas de opinión.

Eso influye en la (des)igualdad del arte. Ahora el artista no crea a partir de su subjetividad e imaginación. Más bien procura satisfacer la mirada del público. Él se mira por el ojo del consumidor de su obra. Su fuente de inspiración no reside en la osadía de quebrar y sobrepasar el lenguaje estético que le precede, de expresar los ángeles y demonios que le pueblan el alma, sino en la voluntad de agradar al público, de crear un mercado de consumo para su obra, aunque sea a costa de banalizar su propio talento. El ojo prometedor del mercado configura su mirada en el acto creativo.

Todo ese proceso fue expresivamente tratado en obras como 1984, de George Orwell (1949), y Fahrenheit 451, de Ray Bradbury (1953), filmada en 1966 por François Truffaut. El fenómeno actual más expresivo es el Big Brother, que promueve el arrebañamiento de los telespectadores, que los hace a todos sentirse hermanos, igualados por la imbecilidad mirona de observar el ritual canibalista que sucede en el interior de la casa.

Inducidos por ese sentimiento egogregario, perdemos la singularidad. El ojo del Gran Hermano nos mira perentoriamente y nos exige un comportamiento de rebaño humano.

Antes había una economía de bienes materiales institucionalmente separada de una economía de bienes espirituales. De estos últimos cuidaban los sacerdotes y pastores, intelectuales y profesores, artistas y escritores.

Ahora la industria del entretenimiento se encarga de la producción de bienes espirituales, integrándonos en la familia televisual. La transformación (avatar) nos llega por la ventana electrónica. Los nuevos bienes espirituales ya no imprimen sentido altruista a nuestras vidas, pero sí motivaciones egóticas de acceso al mercado de productos superfluos: fama, belleza y riqueza. Somos impelidos a consumir, no a reflexionar. Cada vez más acríticos, nos volvemos ventrílocuos manipulados por la ideología mediática que repudia la solidaridad y exalta la competitividad.

En La dulce vida, película de Fellini, la última escena muestra el final de una noche bohemia de gente de la alta burguesía. Caminan todos atropelladamente por un bosque en dirección al mar- Al llegar a la playa, la ebria alegría se encuentra con el inmenso ojo inerte de un monstruo marino (una inmensa medusa) que los pescadores arrastran hacia la arena. El ojo mira a aquella gente y causa angustia y miedo, como si la despertase de su falsa alegría y la interpelase en el fondo del alma.

Éste es el ojo crítico al que tanto tememos. Y cuando él emerge, los oráculos del sistema neoliberal tratan de cegarlo y ahogarlo. Él amenaza porque funciona como espejo en el que nuestra mirada se refleja y mira la mediocridad en la que estamos inmersos, movidos cual rebaño por el Gran Hermano -el entretenimiento televisivo creado como estímulo al consumismo.

Fuente:http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?boletim=1〈=ES&cod=47817

¿Y éste es el progreso?

Koldo Campos Sagaseta

Rebelión

No hay progreso que merezca tal nombre si no responde a la condición de procurar la felicidad de los seres humanos, si no sirve para conducir nuestras conductas y relaciones por caminos de respeto y dignidad.

Y los tiempos que corren son una patética demostración de que el supuesto progreso que disfrutamos no ha servido para transformarnos en personas más íntegras, más solidarias, más felices.

Muy al contrario, vivimos atrapados en el miedo. En un miedo que, a veces, nos embosca de frente, descarnado y abierto, como se disfraza de cautela o se calza el respeto como excusa o la sensatez como pretexto. Y así aprendemos a callarnos para que otros hablen por nosotros, y resignamos la voz y la palabra para que puedan otros respirar con nuestro aliento y obrar con nuestras manos.

Por eso cada día son más extremas las medidas de seguridad con las que nos aislamos, mientras multiplicamos verjas y candados.

Por eso la calle ha dejado de ser un lugar de encuentro para convertirse en un inevitable riesgo que hay que afrontar de la mejor manera.

Vivimos cautivos de nuestras supuestas libertades, presos de nuestras carencias y esclavos de nuestros bienes, corriendo siempre para llegar antes que el otro a ninguna parte. Sin tiempo para vernos, sin espacios en los que encontrarnos.

De tanto aparentar lo que no somos ya ni siquiera somos lo que aparentamos.

Gracias al pretendido progreso en que vivimos, ese que algunos disfrutan y los demás penamos, podemos matarnos antes y agonizar más tiempo.

Algún día, las ratas que nos sobrevivan, heredarán nuestro progreso.

El pueblo Unido Jamás Será Vencido - Sergio Ortega...

Márcia Cristina Hungerbühler

El pueblo unido jamás será vencido,
¡el pueblo unido jamás será vencido!
De pie, cantar, que vamos a triunfar.
Avanzan ya banderas de unidad,
y tú vendrás marchando junto a mí
y así verás tu canto y tu bandera florecer.
La luz de un rojo amanecer
anuncia ya la vida que vendrá.
De pie, luchar,
el pueblo va a triunfar.
Será mejor la vida que vendrá
a conquistar nuestra felicidad,
y en un clamor mil voces de combate
se alzarán, dirán,
canción de libertad,
con decisión la patria vencerá.
Y ahora el pueblo que se alza en la lucha
con voz de gigante gritando: ¡Adelante!
El pueblo unido jamás será vencido,
¡el pueblo unido jamás será vencido!
La patria está forjando la unidad.
De norte a sur se movilizará,
desde el Salar ardiente y mineral
al Bosque Austral,
unidos en la lucha y el trabajo irán
la patria cubrirán.
Su paso ya anuncia el porvenir.
De pie, cantar, el pueblo va a triunfar
millones ya imponen la verdad.
De acero son ardiente batallón.
Sus manos van llevando la justicia
y la razón, mujer,
con fuego y con valor,
ya estás aquí junto al trabajador.
Y ahora el pueblo que se alza en la lucha
con voz de gigante gritando: ¡Adelante!
El pueblo unido jamás será vencido,
¡El pueblo unido jamás será vencido!
La la la la la la la…

Anónimo...

Luisana Medina

Alguien sin nombre dijo alguna vez
que el tiempo nos cae a patadas,
hay quien entiende el idioma del mar
y nadie sabe cómo se llama.

Cuando el amor talla en la corteza
cursilería barata.
Fatal crayón al barniz de la mesa
pa’ no olvidar las respuestas
y sacar ventaja.

Puerta de baño de una carretera,
verso proscrito en pared de prisión,
dedicatoria al comienzo del libro,
mensaje anónimo que nunca llegó.

El pretencioso que se cambia el nombre
por el grado de instrucción
nunca valora la altura del hombre
en su justa dimensión.

Alias que asume el hijo del pobre
cuando escribe en las murallas,
el odio innombrable que una bala esconde
graba nombres en letra de molde
sobre de las lápidas.

Filosofía de una servilleta,
prueba casera de fecundación,
hijo de todos que duerme en la acera,
hijo de nadie que nunca nació

Puerta de baño de una carretera,
verso proscrito en pared de prisión,
dedicatoria al comienzo del libro,
mensaje anónimo que nunca llegó.


Jorge Pérez.-

Algo..

Luisana Medina

Algo de ti, algo de mí
se mezcla y vuelve a sonreír
algo en el mundo está pasando.
Algo que quiere respirar,
que se resiste a claudicar,
que se renueva y busca
aire fresco.

Para desplegar sus hojas hasta el cielo
negro y de terciopelo buscando claridad.
Para ver casi a la hora de las brujas
que se claven las agujas sobre el pecho de la mar.
Y la mar está sangrando atardeceres
sangrando atardeceres.

Algo se adhiere a la pared
con cierto aire de cartel
y dice algún par de verdades.
Algo se filtra por e-mail
pinta de rojo la tv
algo en los titulares
habla sobre cambio.

Y no cambia por inercia o por rutina
cambia porque le lastima seguir siendo tan igual.
Cambia porque es el momento necesario
de hacerse partidario de cambiar lo que anda mal.
Lo que anda mal sobrepasó su vencimiento
algo que tiene este tiempo lo ha venido a sepultar.

Algo de ti, algo de mí
nuestro para sobrevivir,
algo recorre el pavimento.
Algo se nutre de tu fe
de mi trabajo pa’ crecer
es producto de todos
los que buscan algo.

Letra de la canción "ALGO" de Jorge Julio Pérez...

UN POCO DE HISTORIA DE LA REGION DE VASCO...

Márcia Cristina Hungerbühler

Muchos brasileños nunca han oído hablar o leído algo sobre el País Vasco. No sabe que este país existe, situada entre el sudoeste de Francia y el norte de España. No imagino que el pueblo vasco hablan un idioma (euskera), que no pertenece al tronco común que dio origen a las lenguas occidentales, que hoy mantiene sus tradiciones, su cultura. Sepa que su existencia se remonta más de cinco mil años, esa larga historia es una historia de luchas por la independencia: contra los romanos (siglo I a. C.), frente a los godos, visigodos, francos y los normandos (siglo VI ) contra los moros (de edades comprendidas entre VIII y XI), contra las zonas española y francesa (de la expansión comercial maritima Europea) contra el régimen de Franco (1939-1975) contra el gobierno republicano tras el retorno a la democracia y que la gente se fue en el año 2000 sin conocer su autonomía.

El País Vasco (también conocido como EUSKADI) comprende las provincias españolas de Vizcaya, Guipúzcoa, Álava y Navarra y las provincias francesas de Lapurdi, Baja Navarra y Soule.

Durante la Segunda República en España (1931-1936), comenzaron a discutir el plano nacional, la posibilidad de conceder la autonomía a la nacionalidad vasca. Al discutir el estatuto que reconozca esta autonomía vino la Guerra Civil Española (1936-1939) y después de la dictadura establecida por el general Francisco Franco, que duró desde 1939 hasta 1975.

Los años de la dictadura de Franco fueron años de persecución de los vascos: manifestaciones pacíficas fueron duramente reprimidas, prohibió el idioma vasco, el simple uso de los colores de la bandera vasca era motivo de castigo.

En los años 50, los grupos nacionales comenzaron secretamente a difundir su lengua, su cultura y promueve la creación de escuelas para la alfabetización de adultos.

En el 59, el ala juvenil del conservador Partido Nacionalista Vasco (PNV), se llevará de ilegales durante la dictadura de Franco, creó el Partido Revolucionario Socialista Organización Vasco de Liberación Nacional Euzkadi Ta Askatasuna (las iniciales de las tres últimas palabras, esta organización fue conocida como ETA ), cuya actividad se limitaba inicialmente a la difusión cultural. En los años 60 mediados de la ETA ha optado por la lucha armada como una forma de ganar la independencia de todo el País Vasco (incluyendo las provincias francesas). Sus acciones armadas contra el gobierno de Franco se intensificó en 1973.

En 1974, ETA se divide en dos corrientes: la de ETA-m (militar de ETA) y ETA-pm (ETA político-militar): en primer lugar exclusivamente defendiendo la lucha armada, el segundo supuesto que la lucha armada y la lucha política son partes los actores del proceso de liberación nacional.

El fin del régimen de Franco (Franco murió en 1975), las reformas democráticas, han llevado a la tan ansiada independencia para el País Vasco, pero años después el gobierno español trata de resolver la situación a su manera, propone un Estatuto de Autonomía, previsto por la Constitución 1978. Sin embargo, por su propia limitación, la ley es rechazada por los revolucionarios. Las acciones se reanuda antes de que el enfrentamiento armado.

Las victorias de gobiernos socialistas en Francia en 1981 (con François Mitterrand) y en España en 1982 (con Felipe González), no cambie la situación del pueblo vasco: ETA militantes y simpatizantes son perseguidos, encarcelados y asesinados.

ETA-pm abandonar la lucha armada por la adopción de una serie de lucha parlamentaria y con la ETA-m, y el apoyo del partido Herri Batasuna, formular un programa de cinco puntos, que en la práctica significó un claro rechazo del Estatuto de Autonomía propuesto por el Gobierno en 1979, se define por una línea separatista. Conocido como alternativa KAS (la primera frase de cada párrafo que comienza con la letra K, por escrito euskera) del programa propuesto:

1. La formación de un estado vasco independiente en el territorio español y francés;
2. Incorporación de la provincia de Navarra (que no estaba en el Estatutro 1979) para el estado vasco independiente;
3. El reconocimiento internacional del Estado vasco;
4. La retirada de la policía española en el País Vasco;
5. Amnistía para los presos políticos en España y Francia

En 1988 ETA y Herri Batasuna anunció una tregua en la lucha armada y las acciones terroristas, con la propuesta de abrir un diálogo con el gobierno español.

En 1995, la ETA a fin de crear las condiciones para establecer un entorno democrático y pacífico para decidir sobre el futuro del País Vasco, pone en marcha un nuevo programa: Alternativa Democrática. Compuesto por cuatro puntos, el programa afirma:

1. El reconocimiento del derecho a la libre determinación y la unidad territorial vasca;
2. La sociedad vasca, a través de un extenso debate, decidir qué modelo de estado sería creado;
3. Amnistía para todos los presos políticos, refugiados y deportados, como una forma de permitir que todos participen de destino del País Vasco;
4. ETA se comprometió a suspender su actividad armada, desde el momento en que firmó un acuerdo político sobre las propuestas

Sin el gobierno y los separatistas llegaron a un acuerdo para reanudar las acciones armadas durante la campaña electoral de 1996 (las elecciones son ganadas por el conservador Partido Popular, que asumió como primer ministro José María Aznar).

En 1998 ETA anunció un alto el fuego y reanudar las negociaciones con el gobierno. Pero en noviembre de 1999, ante la negativa del primer ministro Aznar a la transferencia de unos 600 presos políticos en el País Vasco, se incluyen las acciones violentas contra el Gobierno Central. Las acciones de tal manera que se han producido los motivos por los desacuerdos entre ETA y la izquierda española, en que su pupilo se encuentra la mayoría de la solución política que permita la construcción de una sociedad socialista, más allá del derecho de autodeterminación del pueblo vasco.

Refiriéndose a la V Asamblea de IU / EB los días 18 y 19 de diciembre del año pasado, y se reproducen a continuación, Ernesto Fernández dice lo siguiente:

"Nuestro proyecto es un proyecto basado en el federalismo y el internacionalismo socialista, la planificación democrática de la economía en beneficio de interés común y no de interés particular, imposível de lograr en el estrecho marco de la nación y la propiedad privada de los medios de producción, las razones de la desigualdad social ".

Es decir, la solución definitiva de los problemas del País Vasco, no se limita a las cuestiones nacionales y la autonomía, pero las supera en el sentido del internacionalismo y la transformación socialista de la sociedad.

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Las principales organizaciones políticas que operan en el País Vasco:

EB - Ezker Batua Parte
ETA - Euskadi Ta Askatasuna (que significa Patria Vasca y Libertad) fue fundada en 1959
ETA (m) - militar de ETA
ETA (p-m) - ETA Político-Militar
Euskadiko Eskerra - Partido de Izquierda, no creía en la lucha armada
HB - El partido Herri Batasuna (legal coalición política de ETA)
IU - Izquierda Unida
MLNV - Movimiento de Liberación Nacional Vasca
PNV - Partido Nacionalista Vasco

NOTA: Más información sobre el País Vasco, visite
http://www.nodo50.org/pazeh
http://www.nodo50.ix.apc.org/epk/home.htm

(AFM)

Coronel Fernández Domínguez...

Koldo Campos Sagaseta

Rebelión

A veces arropamos a nuestros grandes muertos con fúnebre grandilocuencia, los cargamos de pesados elogios, los vamos sepultando cuanto más los exaltamos, hasta transformarlos en deidades, en seres intangibles a los que nosotros, por humanos, por predecibles, no podemos aspirar a alcanzar.

El elogio se convierte entonces en una hábil excusa para la indiferencia, en un sutil pretexto para la rendición de cualquier compromiso.

Nosotros, los humanos, no podemos ser dioses. Y para justificarlo precisamos ocupar los altares con santos que nos hagan notar la diferencia.

Y así hablamos de la "raza inmortal", de que se "inmolaron" por la patria.

O lo que tanto se parece que, como seres sobrenaturales, desafectos a la vida, buscaron para coronar su presentida muerte la mejor causa y el peor enemigo.

Se cumplen 45 años de la muerte en combate del coronel Fernández Domínguez, aquel que ideara el movimiento constitucionalista sobre la premisa irrenunciable de "lo que los militares le arrebatamos al pueblo, los militares se lo devolveremos". El mismo que decía "el uniforme cubre el cuerpo, no los principios". El mismo que en el asalto al Palacio Nacional, un día como ayer, en plena guerra de abril, caía con el cráneo destrozado sobre una acera de la 30 de Marzo.

El coronel Fernández no se "inmoló", no fue hacia la muerte de manera consciente, como quien se cree portador de un destino que, inevitablemente, le exige la vida.

El mismo hombre que seis días antes, en la casa de Juan Bosch en Puerto Rico, con los ojos en llanto, se abrazara a su hijo menor, Rafael Tomás, en el temor de que ese abrazo fuera el último. El mismo que amara a Arlette con la misma devoción con que fue amado, que había sabido esperar el momento adecuado mientras tejía la red constitucionalista que repusiera a Bosch en la presidencia, no buscaba la muerte. Eso sí, ejercía la vida.

Cuenta Galeano de Salvador Allende que el presidente chileno "varias veces había dicho que no tenía pasta de apóstol ni condiciones para mártir pero que, también había dicho que vale la pena morir por todo aquello sin lo cual no merece la pena vivir".

La apuesta es por la vida. La muerte suele ser una desgraciada consecuencia.

Bueno es hoy recordar y agradecerle, no el sacrificio de su muerte, sino el humano gesto de su vida, porque a gestos como el suyo es que debemos las precarias libertades que hoy siguen siendo necesario preservar.

Y que ojalá en Honduras cunda cuanto antes el ejemplo del coronel Fernández y otro iluminado coronel devuelva al pueblo lo que los militares le quitaron, que a los golpistas, y la historia no suele equivocarse, sólo se les saca a golpes.

El agua, un derecho humano no un negocio...

Alberto Acosta

Rebelión

“El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua constituye patrimonio nacional estratégico de uso público, inalienable, imprescriptible, inembargable y esencial para la vida.”

Constitución de Montecristi, artículo 12, 2008

Uno de los puntos en que más se avanzó en la Asamblea Constituyente de Montecristi fue el relativo al tratamiento del agua y los recursos hídricos. De hecho, los logros en ese campo llevaron a que muchas personas se decidieron a votar por el SÍ en la consulta popular del 28 de septiembre del 2008, en la que se aprobó mayoritariamente la nueva Constitución.

En la actualidad, la ley de aguas se convertirá, paradójicamente, en el parte aguas definitivo de la llamada “revolución ciudadana”. Aquí se decantarán las posiciones. No hay alternativa al cumplimiento de la Constitución. No se puede llegar a acuerdos que atropellen la Constitución.

Tal como sucede en estos días, cuando se discute la ley de recursos hídricos, dentro y fuera de Montecristi, asomaron quienes defendían el agua como un derecho humano fundamental y quienes actúan por sus intereses particulares.

Recordemos la presión de INTERAGUA, la empresa que privatizó el servicio de agua en Guayaquil y que ha conseguido en estos días la ampliación de su concesión en contra de los resultados negativos de la auditoría realizada por la Contraloría General del Estado. Sus intereses fueron defendidos por representantes propios, que rondaban permanentemente por los pasillos de la Asamblea Constituyente, e incluso por un par de asambleístas del movimiento oficialista y algún alto funcionario del gobierno del presidente Rafael Correa. Estos grupos intentaron buscar una salida sustentada apenas en “el derecho al acceso al agua”, para dejar abierta la puerta a su mercantilización, es decir su privatización. Y todo indica que estos grupos son los que han propiciado la ampliación de la concesión incluso antes de que se apruebe la ley de aguas.

Pero en Montecristi, a la postre, con una amplia mayoría se impuso la tesis de la vida. El agua no puede ser vista como un negocio. El agua es un derecho humano fundamental. Por eso la Constitución no se circunscribió exclusivamente en impedir la privatización del agua, sino que fue explícita al propiciar la desprivatización del agua. De esto se deriva la prohibición para todo tipo de venta de derechos o permisos de uso, no se diga concesiones que conducen al acaparamiento del agua por parte de unos pocos en desmedro de las mayorías.

Para conseguir este logro, tal como acontece en la actualidad, se contó con una alta participación y movilización de la sociedad, particularmente del movimiento indígena y campesino, unido férreamente por la defensa del agua. Esa presencia y ese aporte fueron sustantivos. Sin minimizar el trabajo de muchos asambleístas, cabe resaltar que la contribución de las organizaciones de la sociedad civil comprometidas desde hace muchos años con la defensa del agua, como Ecuarunari, Conaie, Fenocein, Foro de los Recursos Hídricos, entre otras, permitió consolidar una posición vigorosa.

Concentración, mal uso y contaminación

Ecuador es un país con agua suficiente en términos nacionales y con cuatro veces más agua superficial que el promedio per cápita mundial. Pero el problema es que está mal distribuida, que la contaminación crece y que las fuentes la destruyen de manera acelerada.

La concentración del agua en pocas manos es notable. El Estado, a través de 64.300 concesiones, ha entregado 2.240 m³/s de agua; un caudal superior en la realidad por la apropiación indebida del líquido vital.

Las dos terceras partes de dicho caudal (74,28%) se registraron en el subsector eléctrico, con 147 concesiones. El riego con 31.519 concesiones representa el 49,03% del total; es decir 19,65% del caudal. Las concesiones para el uso doméstico del agua son numerosos, 21.281 (33,1%), pero representan apenas 1,22% del caudal concesionado.

Muchas de las grandes empresas, por ejemplo las bananeras, los ingenios azucareros o las camaroneras, pagan míseras sumas por el agua utilizada. Los campesinos que cultivan arroz en la provincia del Guayas, por ejemplo, pagan un valor 120 veces superior por el acceso al agua del que pagan el ingenio San Carlos o la bananera REYBANPAC; los campesinos Toacazo en la provincia de Cotopaxi pagan 52 veces más y los de Licto en la provincia del Chimborazo pagan 35 veces más. Además estas grandes empresas se benefician del agua obtenida al margen de las disposiciones legales. Y hay por cierto concesiones desaprovechadas, pues los propósitos especulativos están a la orden del día.

La concentración del agua en el agro es notoria. La población campesina, sobre todo indígena, con sistemas comunales de riego, representa el 86% de los usuarios. Sin embargo, este grupo apenas tiene el 22% de la superficie regada y accede apenas al 13% del caudal. Mientras que los grandes consumidores, que no representan el 1% de unidades productivas, concentran el 67% del caudal. El acceso inequitativo a estos recursos constituye una causa determinante de la inequidad social. Y es, a su vez, explicación del poder político hegemónico.

En el ámbito agropecuario, el uso del agua se concentra en el sector agroexportador. Las exportaciones tienen un mayor contenido de agua de riego que la producción de alimentos para el mercado doméstico. Hay que anotar que la producción de alimentos para consumo nacional se ha debilitado y que el país inclusive se convirtió en importador de algunos de ellos.

El consumo de agua (y por cierto la contaminación de la misma) creció por el aumento de la población en las últimas décadas y también por el incremento de actividades productivas excesivamente demandantes de agua, sobre todo aquellas orientadas al mercado externo.

La pérdida de los páramos y la deforestación creciente explican esta compleja realidad, y a la vez el proceso de azolvamiento de los ríos en la costa por efecto de las erosión permanente en la sierra y sus estribaciones; aquí tenemos, a la vez, otra explicación para los reiteradas inundaciones en la costa. Tampoco se han resuelto los graves problemas derivados del manejo contaminante del agua causados por la actividad de extracción de crudo y manejo de residuos en la región amazónica.

Una de las tensiones fundamentales de la coyuntura actual es la intención de permitir las actividades mineras, consumidoras de gran cantidad de agua. Este es un tema crucial, pues la gran minería provocaría permanentes conflictos por la disponibilidad del agua y contaminaría el líquido vital, causando afectaciones a la soberanía alimentaria.

Existen estudios que demuestran que la contaminación que provoca la minería existente se extiende peligrosamente por la costa ecuatoriana, llegando incluso al norte del Perú. Parte de las plantaciones de banano en Ecuador estarían contaminadas por mercurio y otros elementos. Esta contaminación también afectaría a plantaciones de cacao y a la acuacultura. Incluso estaría en riesgo parte de las fuentes de agua que se utilizan para el suministro del líquido vital potabilizado en la ciudad de Guayaquil.

El agua como un derecho humano, un paso histórico

Para enfrentar todas estas deformaciones, la Constitución es categórica. En concreto, en el artículo 12, se determinó que

“el derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua constituye patrimonio nacional estratégico de uso público, inalienable, imprescriptible, inembargable y esencial para la vida.”

En consonancia con esta definición constitucional, desde el inicio, en el artículo 3 de la Constitución se estableció como el primer deber primordial del Estado:

“Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes”.

A partir de esa definición inicial, en el pleno de la Asamblea Constituyente en Montecristi se aprobaron tres puntos fundamentales:

1. El agua es un derecho humano,
   
   
2. El agua es un bien nacional estratégico de uso público; el agua es un patrimonio de la sociedad, y
   
   
3. El agua es un componente fundamental de la naturaleza, la misma que tiene derechos propios a existir y mantener sus ciclos vitales.

La trascendencia de las disposiciones constitucionales es múltiple.

• En tanto derecho humano se superó la visión mercantil del agua y se recuperó la del “usuario”, es decir la del ciudadano y de la ciudadana, en lugar del “cliente”, que se refiere solo a quien puede pagar.
  
  
• En tanto bien nacional estratégico, se rescató el papel del Estado en el otorgamiento de los servicios de agua; papel en el que el Estado puede ser muy eficiente.
  
  
• En tanto patrimonio se pensó en el largo plazo, liberando al agua de las presiones cortoplacistas del mercado y la especulación.
  
  
• Y en tanto componente de la Naturaleza, se reconoció en la Constitución de Montecristi la importancia de agua como esencial para la vida de todas las especies, que hacia allá apuntan los Derechos de la Naturaleza.

El agua como un derecho en un Estado plurinacional e intercultural

El reconocimiento del Estado ecuatoriano como un Estado plurinacional e intercultural no fue un hecho accidental ni poco reflexionado. Surgió de la constatación que solo en el reconocimiento de las diversidades, de la injusticia histórica con los pueblos indígenas y de nuestra procedencia diversa se puede construir un Estado incluyente. Uno de los espacios en donde la plurinacionalidad cobra más sentido es justamente en el manejo, cuidado y responsabilidad frente al agua, y esto implica resolver el acaparamiento del agua, la privatización y la necesaria desprivatización.

Adicionalmente, es indispensable rescatar todo el potencial cultural de los pueblos y nacionalidades indígenas, depositarios ancestrales de prácticas y mecanismos, muchos de ellos milenarios, para el manejo sustentable del agua. Sus conocimientos en este ámbito son bastos. En ese sentido, es indispensable su activa y directa participación en todas las instancias que impliquen el manejo y control del líquido vital, empezando por el Consejo Plurinacional del Agua.

Particularmente los indígenas y los campesinos, que fueron actores clave en el debate constituyente y aún antes, han hecho un seguimiento minucioso de todos los proyectos de ley de aguas, que se han discutido desde que concluyó la Constitución. Con esta nueva ley del agua ellos se juegan temas fundamentales para la reproducción social, cultural y económica de su vida misma. Mientras los habitantes de las ciudades se han distanciado de alguna manera de este tema tan vital, son los campesinos y los indígenas los que nuevamente se movilizan en beneficio de toda la sociedad.

Para cumplir con el mandato constituyente no basta con cerrar la puerta a futuras privatizaciones. Hay que revertir TODAS las privatizaciones existentes. Eso implica la redistribución del agua que está actualmente acaparada por muy pocas personas. La Constitución dispone, en consecuencia, en el artículo 281, numeral 4:

“Promover políticas redistributivas que permitan el acceso del campesinado a la tierra, al agua y otros recursos productivos.”

Complementariamente, en el artículo 282,

“se prohíbe el latifundio y la concentración de la tierra, así como el acaparamiento o privatización del agua y sus fuentes. El Estado regulará el uso y manejo del agua de riego para la producción de alimentos, bajo los principios de equidad, eficiencia y sostenibilidad ambiental.”

La redistribución supone control y capacidad de decisión de quienes, además, han construido los sistemas de riego y los han manejado. Esta conclusión se extiende para todas las comunidades que conservan los manglares, los bosques y los páramos, es decir todos aquellos sitios de recuperación del ciclo del agua.

Complementariamente habría que establecer en el nuevo marco legal mecanismos claros y precisos que impidan la contaminación del agua, al tiempo que se procede a la remediación de las fuentes de agua contaminadas. La ley de aguas debería prohibir actividades mineras en los alrededores de las fuentes de agua y debería también obligar a cualquier interesado en explotar recursos minerales a que, en forma previa, demuestre que han manejado explotaciones similares sin contaminación del agua durante la explotación y hasta al menos diez años después del cierre de las minas.

Para lograrlo, en Montecristi se dispusieron herramientas como las auditorias del agua y sobre todo una serie de principios fundamentales como la plurinacionalidad, el Buen Vivir o sumak kawsay, los Derechos de la Naturaleza.


Algunos puntos no negociables

De lo anteriormente expuesto se desprenden conclusiones claras. No basta con que el actual proyecto de ley del agua sea mejor que el que presentó anteriormente el gobierno, a través de la SENAGUA. Sin negar los avances logrados gracias a la movilización y presión popular, hay que destacar los siguientes puntos críticos a ser resueltos:

1. La ley debe garantizar la vigencia del principio fundamental en TODOS los aspectos: el agua es un derecho humano fundamental. El agua es vida, no un espacio para hacer negocios.
   
   
2. La nueva ley tiene que garantizar los Derechos de la Naturaleza. No se puede permitir que alguna actividad productiva ponga en riesgos la existencia, el mantenimiento y la regeneración de los ciclos vitales del agua. La no contaminación del agua es el mandato.
   
   
3. Esta ley debe garantizar el ejercicio de la plurinacionalidad. Todos los pueblos, tanto indígenas como afroecuatorianos, montubios, cholos y mestizos deben ver garantizados sus derechos en este nuevo marco jurídico. Todos deben participar efectivamente en el manejo, así como en la resolución de los conflictos existentes en torno al uso, administración y cuidado del agua.
   
   
4. La gestión del agua debe estar en manos públicas y comunitarias, tal como ordena la Constitución. Esto significa que la autoridad única del agua garantice y viabilice la participación efectiva de las todas personas, comunidades, pueblos y nacionalidades en la formulación, ejecución, evaluación y control de las políticas públicas relacionadas con el agua.
   
   
5. No basta impedir la privatización a futuro. Se debe impulsar la desprivatización inmediata del agua. Es intolerable la ampliación de la concesión a INTERAGUA; ésta tiene que ser revertida. Hay que dar marcha atrás en las concesiones para las embotelladoras de agua y las aguas termales, encontrando respuestas que incorporen a las comunidades en su aprovechamiento. Resulta fundamental impedir el acaparamiento del agua en pocas manos, su redistribución debe ser una tarea inmediata
   
   
6. Debe quedar terminantemente prohibido cualquier forma de servicio ambiental sobre el agua y todos los ecosistemas, como manda la Constitución de Montecristi. Esta opción serviría simplemente para encubrir procesos de privatización de los páramos, bosques, humedales, pantanos, es decir de las fuentes de agua.
   
   
7. Garantizar el mínimo vital gratuito para todos los habitantes del país, sin discriminación alguna, es otro de los puntos clave que tendrá que incorporar la nueva ley. Esto, sin embargo, no significa que no se deberán considerar tarifas diferenciadas para el consumo del agua, pues uno debería ser el costo que tiene el agua para alguna actividad productiva vinculada a la soberanía alimentaria y otro mucho más alto para alguna actividad de recreación, uno el costo para producir papas y otro para regar un campo de golf, por ejemplo.
   
   
8. En la ley debe quedar claramente establecida la prelación del uso del agua: 1) para el ser humano, 2) para la soberanía alimentaria, 3) para asegurar el ciclo vital del agua y 4) para actividades productivas. En este punto también debería precautelarse la vida sobre todas las cosas, pues la minería metálica a gran escala y a cielo abierto, para citar apenas un caso, se perfila como la nueva gran fuente de contaminación de agua, tal como sucede en la actualidad con el petróleo.
   
   
9. La ley debe promover un modelo de gestión del agua eficiente, que recupere y desarrolle modelos justos de conservación de las fuentes y cursos de agua, que involucren directamente a la ciudadanía organizada en el campo y las urbes, y que sobre todo reafirmen la soberanía. Esto implica superar el modelo que considera al río y al mar como cloacas y rescatar los valores de belleza, de disfrute, de cuidado a nuestros esteros, ríos, lagos y humedales.
   
   
10. Recuperar el control del agua por parte de la sociedad es una condición básica para el Buen Vivir, tanto en el campo como en la ciudad.

Vigilancia y movilización indispensables

La disputa por el agua continúa. Luego de la imposición de las leyes de minería y de soberanía alimentaria, contrarios a la Constitución, la discusión del proyecto de la ley del agua devino en un momento de definiciones.

Dar las garantías necesarias para que el país, su entorno y su gente cuenten con la cantidad y calidad de agua requeridas para hoy y mañana: ese es el gran reto que tenemos en nuestras manos.

Nuevamente son los indígenas, los campesinos, los habitantes del manglar, jóvenes, ecologistas, los que defienden el interés nacional, con el recurso de la movilización y la protesta. Su acción debe impedir que se consolide la contrarrevolución legislativa auspiciada desde el propio gobierno del presidente Rafael Correa; contrarrevolución que pone en riesgo la Constitución. Poco a poco se consolida una intencionalidad perversa orientada a minimizar a través de las leyes los mayores logros constitucionales en campos sustantivos como los derechos colectivos y los Derechos de la Naturaleza.

[1] Economista ecuatoriano. Profesor e investigador de la FLACSO. Ministro de Energía y Minas, enero-junio 2007. Presidente de la Asamblea Constituyente y asambleísta octubre 2007-julio 2008.

rJV

En griego o en criollo…

Escrito por: Lilliam Oviedo (lilliamoviedo@yahoo.es)

Alexandros Grigoropulos, 15 años, estudiante. El nombre es griego, pero la edad y la ocupación pueden ser escritas y pronunciadas en cualquier idioma. Lo lamentable es hablar en pasado de un chico con esta descripción. Alexandros fue asesinado el 6 de diciembre del año 2008 por la Policía en Atenas. Este hecho forma parte del saldo de la represión a la protesta contra la privatización, el recorte del gasto social y la alianza con el poder estadounidense, llevada por el gobierno griego hasta la colaboración con la CIA en el secuestro de ciudadanos paquistaníes.

Cambiando el nombre sin cambiar las señas, es posible referirse a muchos de los jóvenes asesinados en República Dominicana en abril de 1984, cuando la oligarquía, con el concurso del gobierno de Salvador Jorge Blanco, decidió buscar recursos frescos para el gran capital haciendo recortes en el ya precario gasto social, elevando los precios y aumentando los impuestos al consumo.

¿A quién se le ocurre decir que ha sido idílico el proceso de avance de las políticas neoliberales?

La Grecia del año 2008 era la del gobierno conservador del primer ministro Costa Caramalis y el secretario de Interior Prokopis Pavlopulos, con inmigrantes en huelga de hambre y muchos maestros desempleados.

La Grecia de hoy, gobernada por el socialdemócrata Giorgos Papandreu, aplica, por mandato del Fondo Monetario Internacional y de la alta dirección de la Unión Europea, un programa de austeridad que incluye la elevación a 65 años de la edad de jubilación y recortes en el gasto social.

La oligarquía tiene que salvar el euro y la estabilidad del bloque con el avance de las políticas neoliberales. Y lo hace sin importar que mueran de hambre las mayorías en una parte de la Europa de las tres velocidades visualizada con los acuerdos de Maastrich al inicio de la década de 1990. La gente pobre de la parte más pobre de Europa, carga la crisis financiera. El gobierno se la pone en los hombros a macanazos y a tiros como su antecesor conservador. El 5 de mayo hubo tres muertos.

Concierto oligárquico por la política fondomonetarista. Una alianza criminal..

Aquí, la derecha gobernante recoge la herencia de Jorge Blanco y de Joaquín Balaguer, y utiliza los mismos recursos para imponer la carga a los grupos empobrecidos. Reprime con dureza la protesta. Hay que contar las muertes que ocasionó la represión durante el gobierno de Hipólito Mejía y las que ha ocasionado en los gobiernos de Leonel Fernández.

¿Hay, acaso, algo más repugnante que el coro en favor de la política fondomonetarista que este momento integran el PLD, el PRD, el PRSC y los grupos formados para participar en la repartición del botín?

Grecia...

Sandra Russo

Página 12

Las imágenes griegas explotan en las pantallas. El Partenón allí, atrás del humo de los gases, dice algo que no se llega a escuchar. ¿Cuál es el debate sobre el neoliberalismo? ¿Cuál es su soporte? ¿Dónde rebotan las voces que se alzan contra esa escuela económica, política y filosófica que provoca desde hace décadas oleadas de sufrimiento humano? Los grandes medios mundiales no arbitraron ni promovieron ese debate ni aun cuando la crisis les estalló en el ombligo del imperio. El neoliberalismo y su utopía de libertad irrestricta de mercados y finanzas no permitieron que se creara masa crítica contra el neoliberalismo, simplemente porque no saben con qué reemplazarlo. No hay ninguna alternativa de derecha que pueda ofrecerse a cambio.

En 1989, Francis Fukuyama publicaba su biblia, El fin de la historia, un ensayo que concluía así: “Lo que podríamos estar presenciando no es sólo el final de la Guerra Fría, o la culminación de un período específico de la posguerra, sino el fin de la historia como tal; esto es, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalidad de la democracia liberal como forma final de gobierno humano”.

Las cosas pasaron así. Efectivamente, aquella escuela creada por el austríaco Friedrich Hayek se erigió en el Pensamiento Unico, que hegemonizó a democracias y dictaduras de Occidente y Oriente en las últimas décadas. Su ascenso fue precedido del derrumbe del socialismo real, aquellos viejos regímenes burocratizados y deshumanizados que dejaron como saldo multitudes hambrientas de otras opciones políticas. Desde entonces, las alternativas de resistencia al neoliberalismo más vigorosas que han surgido lo han hecho en democracia. Pero se trata de desmontar la trampa que el neoliberalismo se niega a deshacer: se presume asimilado a la democracia, travestido en ella, camuflado en alternancias que aseguren la continuidad del statu quo. A esto le llaman “seguridad jurídica”.

Entre la Argentina de 2001 y la Grecia de 2010 tuvo lugar una crisis estructural con epicentro en Estados Unidos que sigue su curso ahora en Europa, y sin embargo la política económica que originó esas tres desgracias es la que sigue promoviendo la derecha de todas las latitudes, así como el verdadero Poder Ejecutivo de todas esas derechas, que es el FMI. Ahora evalúan “más ayuda” para Grecia. Los grandes medios han naturalizado que a esos préstamos usurarios que desatan desastres se los llame “ayuda”. Como si hubiera que agradecer esa deuda. Como si hubiera que inclinarse como un suplicante que recibe lo que implora.

Cada centavo de “ayuda” a Grecia será abstracto, como lo fueron los miles de millones de “ayuda” que recibimos en los largos años en los que peronistas y radicales elegían a Cavallo como ministro de Economía. Los medios celebraban cuando el FMI aprobaba esa “ayuda”. Eso es pura domesticación. Puro disciplinamiento. Los pueblos escuchaban, como buenas noticias, los presagios de sus futuros dolores. Hablaba de eso por televisión gente muy educada, con posgrados en universidades caras. Gente que sigue cobrando fortunas por conferencias. Dicen que los países deben ser austeros, que hay que achicar el gasto público porque en crisis hay que evitar la demagogia y el populismo, que hay que suprimir todos los controles al mercado porque más tarde goteará.

Grecia era evitable. Si se hubiese llegado al hueso del problema en un debate público que desenmascarara la aberración política y económica del neoliberalismo, la derecha seguiría siendo derecha, pero buscaría otro modo de serlo. Un modo aceptable para los electorados. Pero como nunca perdieron el control de la opinión pública globalizada, no se dedicaron a estudiar su fracaso, y no saben qué hacer.

Grecia demuestra, además, que el enemigo principal del neoliberalismo son los sindicatos. Es la principal red política y social que debe quebrar para imponerse. Eso explica tanto el mapa de nuestros desaparecidos de los ’70 como la noticia fresca que llega de Atenas, llena de humo, de represión y sangre.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/145429-46674-2010-05-10.html

¿Por qué Baltasar?

Escrito por: Álvaro Arvelo hijo (informacion@elnacional.com)

¿Por qué están acosando a Baltasar Garzón, el juez más famoso, prestigioso y responsable del mundo? ¿Por asesino? No.

¿Por qué persiguen con saña a Baltasar Garzón, el magistrado más célebre, coherente y valiente que jamás subiera a un estrado del Planeta? ¿Por pederasta? No.

¿Por qué quieren sacar de la Audiencia Nacional de España a un juez que ha dado ejemplos mundiales de verticalidad, firmeza y reciedumbre? ¿Por haber desfalcado el Poder Judicial? No.

¿Por qué quieren juzgar, condenar y degradar moral y profesionalmente a un juez que como Baltasar Garzón es modelo universal del ejercicio del Derecho? ¿Por terrorista? No.

¿Por qué quieren humillar a Baltasar Garzón, el juez que ha salvado el prestigio de la Justicia en la Madre Patria, en Europa y en el Orbe? ¿Por estuprador? No.

¿Por qué quieren desconsiderar, amedrentar y patear éticamente a un juez que como Baltasar Garzón ha dado fehacientes pruebas de un ejercicio brillante y, al mismo tiempo, paradigmático?

¿Por falsificar? No.

¿Por qué insisten en someter a juicio al que ha hecho de los juicios una cátedra para el ejercicio mundial de la toga y del birrete? ¿Por parricida? No.

¿Por qué pretenden acabar con la brillante carrera de un juez que como Baltasar Garzón categoriza la Justicia, eleva el Derecho y rescata los grandes valores de la formación integral de los que abrazan la carrera de las Leyes? ¿Por genocida? No.

¿Por qué se empeñan tanto, de manera compulsiva, agresiva, sicótica y absurda en eliminar a un juez como Baltasar Garzón, símbolo de los mejores intereses de los que buscan y necesitan de un Poder Judicial que realmente los represente? ¿Por atracador? No.

¿Por qué tanta saña, odio, envidia y resentimiento contra un magistrado que ha elevado a la décima potencia la acción de una justicia real, efectiva e imparcial? ¿Por uxoricida? No.

¿Por qué tener como blanco favorito de la maldad a un juez que le ha dicho al mundo que todavía se puede creer en el sistema Judicial? ¿Por fraticida? No.

Me detengo ahí en las preguntas para decirles a ustedes, como respuesta, que al juez Baltasar Garzón lo quieren joder porque trata de hacerles justicia póstuma a las víctimas de la ironía de casi 40 años del déspota Francisco Franco Bahamonde.

¡Qué ironía!

Ninguno versus Ferrari...

Escrito por: Narciso Isa Conde (narsoisa@gmail.com)

Ninguno es un candidato especial. Ninguna por igual. Defiende el ambiente y no adultera las áreas protegidas.

Jamás privatizaría la propiedad pública o favorecería a la Barrick Gold. No tiene una pizca de neoliberal.

Es partidario de la Constituyente para reemplazar esta seudo-democracia por una democracia participativa.

Propugna porque el producto del trabajo del pueblo y las riquezas naturales del país no sean apropiadas por minorías y se conviertan, por fin, en patrimonio de la sociedad.

La solidaridad humana, la justicia social, la igualdad de derechos y la autodeterminación del país, es su Norte.

Rechaza la simulación y le indignan estos narco-gobiernos, por lo cual no quiere nada con las cúpulas del PLD y el PRD; menos con la escoria balaguerista. Tampoco pertenece a sus partidos satélites, ni forma parte de sus enlodadas boletas electorales.

Combate esa partidocracia corrompida para desplazarla del poder que comparte con la oligarquía, las transnacionales y el generalato de igual calaña.

Ninguno/a no aspira a robar “legalmente” vendiendo exoneraciones de Ferrari, Porche, Bentley, Roll Roice, Mercedes Benz… y jamás se postularía junto a esos pillos encorbatados.

Nunca ha tenido –ni aspira a tener- “barrilitos”, sueldos y dietas exorbitantes, ongs o “fundaciones” millonarias. Repudia los sobornos, los “peajes” y las ventas de leyes congresuales y resoluciones municipales.

Nunca ha sido presidente, vicepresidente/a o ministro/a de gobiernos desastrosos y perversos para luego presentarse como un angelito/a.

Por eso Ninguno no tiene que promoverse con fotografías maquilladas y rejuvenecidas, con sonrisitas falsas, son saco y corbata, o con corbata sin saco… mucho menos gastar fortunas (robadas o suministradas por narco-empresarios y oligarcas) en clientelismo y publicidad individualista de mal gusto, carente de mensaje social.

Ninguno/a se da a querer de otra manera. Prefiere seguir siendo un ser sencillo, sensible y enemigo de lo ajeno.

Por Ninguno, pues, se debe votar de múltiples maneras: poniéndole la N a la boleta, anulándola o incluso dejando de concurrir a las urnas y haciéndolo evidente.

Indigna sí que la JCE se haya negado a poner la casilla de Ninguno en la boleta electoral.

Pero igual: Ninguno es un candidato imaginario fuerte, que pronto habrá de ser real si logramos resquebrajar este sistema electoral excluyente e ilegitimar a los Ferrari.

Carta de un Padre a su Hijo...

Editorial Dominicanos Por Fuera

Hijo mío,
vivimos se dice
en tiempos de democracia,
y se argumenta,
por doq...uier,
que son épocas de libertades,
de posibilidades liberales,
de escoger nuestros caminos,
de decidir el futuro,
de controlar nuestros destinos.

Escucharás entonces,
que todo es voluntad de pueblo,
que todo lo hemos elegido,
que todo lo hemos decidido,
que nada tienen que ver
quienes están en el poder,
pues son los ejecutores
de lo que deciden sus electores.

Escucharás y espero
no te llegues a convencer,
que esto, a lo que democracia
hemos llegado a llamar,
es el verdadero ideal,
el sueño por el que
debemos todos luchar.

Un sueño,
que no me deja dormir,
que en pesadilla se convierte
cada vez que miro
nuestra pasada y presente suerte,
que protegida por el manto
de la democracia sin llanto
nos ha sumido y nos sume
en un letargo amargo,
permanente consorte
de un destino cruel
que destruye el anhelo
de ser y de una buena vez,
personas cobijadas
por un mismo cielo.

No sé si hay democracia,
cuando la violencia
en sus formas y disfraces
clava sus garras y sus fauces
es las venas de los pueblos
sumidos en la ignorancia,
hipnotizados por un populismo
aberrante y osado
que construye dioses de barro
y caudillos mediáticos
que reclaman para ellos
la propiedad de la verdad,
la exclusividad de la palabra,
y el camino a la eternidad.

Un populismo barato,
disfrazado de democracia,
cien por cien avalado
por un imperio mundial
que ha sembrado el terror
la miseria y el hambre popular,
que ha incentivado la muerte,
la matanza y la venganza,
y que se pregunta ahora,
¿por qué estos cuervos,
intentan sacarle los ojos?.

No sé si hay democracia,
hijo mío,
si a quienes delegamos el poder,
interpretan “a su aire”,
lo que la justicia debe ser.
Que interesa más la foto,
la polémica del día,
el deseo mal sano de
que solo unos pueden hacerlo
y que el trabajo de los otros,
de los que piensa diferente
no sirve para nada y para nadie.

Es verdad hijo mío,
la democracia,
es un concepto positivo,
significa igualdad,
de derechos y deberes,
proclama la libertad,
de pensamiento y obra,
fomenta la fraternidad,
entre mujeres y hombres,
sin distinción alguna,
nos lo recuerda Juárez,
cuando nos dice:
la democracia es
el destino de la humanidad;
la libertad su brazo indestructible.
Esa es la democracia que quiero,
para ti y para todos,
que no nos engañen
y nos digan que lo “otro”
es también democracia,
abre tu mente y corazón,
¡que permanezcan despiertos!,
para ver la democracia
y sentir sus sentimientos.

Todos somos trabajadores griegos...

COBAS

Rebelión

Cuando las barbas de tu vecino ves cortar………Peoples of Europe, Rise up!

Desde hace semanas, bajo la presión de la Comisión Europea y el Fondo Monetario Internacional, el gobierno griego esta atacando a los trabajadores de este país.

El nivel de endeudamiento del país (12,7%) se ha puesto como excusa para intentar justificar los recortes sociales...injustificables. Por cierto, las tasas de países como Gran Bretaña, España, Japón y los Estados Unidos son también superiores al 10%.

Los trabajadores y trabajadoras de Grecia, con razón, rechazan pagar la crisis del sistema capitalista.

Los empresarios y los accionistas se han cebado con dividendos, regalos fiscales de todo tipo, remuneraciones demenciales, en definitiva, con fortunas que sobrepasan el entendimiento. Son ellos los que han de pagar su crisis. Las medidas anunciadas son inadmisibles: no sustitución de 4 de cada 5 jubilaciones en la Función Pública, bajada del 10% en los gastos de seguridad, congelación de las pensiones de jubilación, reducción del 15% en los salarios, edad legal de jubilación alargada a los 67 años, eliminación de 2 pagas extras en funcionarios públicos y pensionistas que ganen más de 600€ mensuales, reducción del 15% del salario de los trabajadores, mayores facilidades de despido, privatización de empresas y servicios públicos, incremento del IVA hasta el 23%, nuevo ingreso de fondos públicos a la banca privada (17000 millones más).

Los mismos bancos y los mismos especuladores, que ayer fueron salvados de una quiebra segura gracias a la ayuda de los Estados, ponen la presión y se autorizan a especular sobre éstos. Los gobiernos han salvado los bancos, sin contrapartidas. A día de hoy estos mismos bancos quieren hacer pagar la cuenta a los pueblos. Grecia ha sido atacada, Portugal está en el punto de mira, España e Irlanda están amenazadas. En Grecia han tenido ya lugar varias huelgas y manifestaciones masivas: El 24 de febrero una huelga general paralizó el país.

Nuestros sindicatos reafirman su apoyo al pueblo griego en las huelgas generales que realizan.

Para salvar su sistema capitalista, los empresarios y los accionistas se han organizado internacionalmente: el movimiento sindical debe actuar atravesando fronteras para imponer otro sistema diferente al que explota a los trabajadores y trabajadoras, saquea los recursos naturales y los países pobres, organiza el hambre de una parte del planeta,...Esperamos avanzar en la instauración de una red sindical alternativa en Europa, abierta a todas las fuerzas que quieren luchar contra el capitalismo y el liberalismo.

¡Desarrollemos y coordinemos todos las luchas sociales y construyamos la resistencia común a nivel europeo! Frente a la crisis la huelga general es necesaria. ¡Nosotros la queremos construir!

¡En Grecia, como en todas partes, no es el pueblo el que ha de pagar la crisis del sistema capitalista! Ante la destrucción de nuestros derechos, o nos resistimos y plantamos cara o nuestros derechos y bienestar social se destruirán paulatinamente.

Solidaridad con los trabajadores griegos. Peoples of Europe, Rise up!

Mayo 2010 cobas@sindicatocobas.org

La crisis griega es una crisis europea y requiere soluciones europeas

Carta abierta a la clase política europea

Istituto Sindacale Europeo

sbilanciamoci.info

Traducido por Carlos Valladares

Durante semanas la atención de los mercados financieros, los políticos y los medios de comunicación ha estado centrada en la crisis griega. Y aun resuena su eco. Se esta pidiendo al pueblo griego que afronte dolorosos recortes que sólo disminuirán más aun los ingresos y el empleo, ahora que las tasas de interés están aumentando hasta niveles paralizantes. Hace poco sus bonos han sido considerados basura por las agencias de evaluación. Esto es un desastre para los griegos pero es también el derrotero equivocado para una Europa que debe trazar un rumbo europeo para salir de la crisis.

Estamos consternados por el hecho de que sistemáticamente la clase política europea se haya quedado detrás de los acontecimientos permitiendo que los dirijan los volátiles estados de ánimo de los mercados, los políticos populistas y unos medios de comunicación que demasiado a menudo exhiben una ignorancia radical acerca de estos asuntos. Esto supone que la resolución de la crisis va a acrecentar su coste y a elevar sus riesgos

La catástrofe fiscal griega tiene cuatro causas:

Primera: El estado griego presenta una debilidad histórica, en particular en cuanto a su incapacidad para recaudar fondos, en proporción a su PIB, de una manera homologable con el resto de sus vecinos europeos, además de falsificar injustificablemente sus estadísticas.

Segunda: La competitividad relativa de Grecia no ha dejado de empeorar, especialmente dentro del marco de la zona euro, como se refleja en un sostenido deficit comercial resultado del aumento por encima de la media de los costes laborales y de los precios, y de una dinámica de mayor crecimiento económico.

Tercera: la crisis económica, que debido al obsoleto sistema bancario griego actuó como la típica puntilla externa, ha hecho estragos en las finanzas públicas, al igual que en otros países.

Cuarta y última, pero no menos importante: la carga del coste de los intereses ha aumentado de manera trágica, en un proceso en el que las legítimas inquietudes sobre la sostenibilidad del sistema fiscal se combinaron con la especulación y la desinformación para aumentar dramáticamente la tasa de interés de los nuevos bonos del estado griego.

Solamente la primera de estas razones reclamaría de los griegos la aceptación por su parte sin ambages del calvario de un plan de austeridad. Todas las demás tienen una fuerte dimensión europea y reclaman soluciones europeas. En particular la pérdida de competitividad de Grecia (y de otros países como España e Irlanda) es la función inversa de un incremento en la competitividad relativa de otros, notablemente Alemania, Austria y Holanda. Estos últimos países no podrían haber aumentado sus exportaciones sin una expansión mayor de la demanda en aquel otro grupo de países, que, y a menudo se olvida, fueron responsables de mucho del crecimiento de la producción y del empleo en los últimos años, mientras que el crecimiento de la demanda y de la producción en los países con superávit era menor. El problema es simétrico y lo solución lo tiene que ser también.

Porque Grecia no se ha quedado rezagada, como a menudo se dice o se sugiere, en cuanto al aumento de la productividad. Por el contrario la productividad laboral en Grecia creció más del doble que en Alemania durante los diez primeros años del euro desde 1999. Ni los frecuentes retratos de la pereza griega pintados por los medios aguantan un escrutinio serio. La media de horas trabajadas por año es la más alta de Europa (y cientos de horas más al año que Alemania). El problema ha radicado en los salarios y los precios.

Debido a fuertes diferencias en el establecimiento de los salarios, el coste laboral griego aumentó mas del 30% desde el principio de la unión monetaria europea, siendo el incremento en Italia, España, Portugal e Irlanda incluso mayor, mientras que en Alemania soló subió un 8%. Las prácticas monopolistas de establecimiento de precios son a este respecto críticas, al permitir a las grandes firmas trasladar tanto los mayores salarios como los precios de los productos de importación a los precios domésticos. Tales divergencias de salarios y precios no son sostenibles en el marco de la unión monetaria donde no son posibles los ajustes de las tasas de cambio. Pero esto requiere tomar medidas en los dos extremos. Los salarios y los precios en Grecia y otros países afines deben disminuir en términos relativos, pero deben aumentar en Alemania, cuyas agresivas políticas de moderación salarial son deflacionarias, exportan desempleo y amenazan con hacer explotar la unión monetaria. Esta es la única manera de reequilibrar la zona euro evitándose así el elevado riesgo de una espiral deflacionaria.

No entender estas causas ha provocado que los políticos europeos pongan parches mientras Grecia ha ardido. La política monetaria ha quedado fuera de las discusiones. Las ofertas de apoyo fiscal han sido muy pocas, han llegado demasiado tarde y han estado sujetas a condiciones leoninas. Como consecuencia de ello los especuladores han provocado que el coste de la resolución de la crisis sea cada vez mayor. Prestar dinero público a Grecia no es un acto de caridad. Es un reconocimiento de las interconexiones de la unión monetaria y es vital para el interés de todos los europeos. Nadie va a sacar provecho de que Grecia y otros países se embarquen masivamente en políticas de austeridad fiscal, de deflación de la demanda y de los precios. Esto es tanto así en cuanto que la política monetaria se enfrenta al crecimiento cero y la economía europea en su conjunto depende de los estímulos políticos. No se debe forzar a Grecia a una deflacion masiva de la demanda. Habiéndose evitado los errores de la Gran Depresión a nivel Europeo, no tiene sentido repetirlos a nivel nacional.

Por el contrario es de vital interés para Europa resolver la crisis griega sobre la base de aumentar los ingresos en todo el continente y de poner en funcionamiento la maquinaria necesaria para afrontar los desequilibrios competitivos y fiscales en el futuro. El futuro de la zona euro está en juego. Existe un riesgo real de que la caída griega provoque un efecto dominó sobre otros países. Portugal y varios países más están ahora en la misma situación que Grecia hace unos meses. Los costes económicos, políticos y sociales serían enormes. ¿No ha aprendido Europa nada de los años 20 del siglo pasado cuando Alemania estaba, en muchos sentidos, en una situación similar a la de Grecia hoy? Impedida de aumentar sus exportaciones para cumplir con su deuda externa (debida a las reparaciones de guerra) por políticas mercantilistas, Alemania se embarcó en un desastroso viaje de deflación y depresión que puso los cimientos de los horrores que siguieron después. Al respecto de los países con déficit, tanto hoy como entonces, no es buena política limitarse tan solo a salvarlos de la crisis sino que se debe dar la oportunidad de una perspectiva de crecimiento para salir de ella. Y esta es también la única manera de paliar los daños en los países con superávit que de otra manera están destinados a perder crecimiento, empleo y estabilidad financiera.

Reclamamos una respuesta política y económica coordinada alrededor de estos cinco elementos

• El Banco Central Europeo debe de dar toda la ayuda posible a la consolidación fiscal y a los esfuerzos de reequilibrio. En el corto plazo esto significa el compromiso de mantener sus tasas cerca de cero. Mantener las tasas de interés bajas es vital para minimizar el coste de la refinanciación a la vez que para empujar al alza la tasa de crecimiento del PIB. Se debe continuar aceptando los bonos griegos como garantía.

• Los estados de la zona euro deben comprometerse a suministrar los fondos necesarios para que Grecia reestructure sus bonos por un período de tres años. Las sumas exigidas no requerirían de la participación del FMI, la cual sólo se justificaría, en todo caso, por consideraciones políticas. Esto reduciría inmediata y drásticamente las tasas de interés a pagar en las nuevas emisiones de bonos. La tasa acordada por los estados debería ir explícitamente ligada a la tasa de referencia de los bonos alemanes más un porcentaje de penalización, que debería ser regulado de manera que se garantizase las mejores oportunidades posibles de consolidación a la vez que se evitasen riesgos futuros.

• La aceptación por parte de Grecia de una mayor supervisión de sus finanzas públicas y el anuncio de un paquete de medidas de consolidación fiscal a largo plazo diseñado para tener los menores efectos posibles sobre la demanda a corto plazo (fundamentalmente reduciendo de manera drástica la evasión fiscal) pero con el objetivo de provocar un superávit fiscal en el medio plazo; a esto se uniría una congelación de los salarios por un periodo limitado y una regulación de los precios, y políticas para aumentar la competición en el mercado productivo

• Alemania, Austria y otros países con superávit se deberían comprometer a mantener los estímulos fiscales y a un proceso temporal de incremento de los salarios superior al de la productividad; las medidas fiscales deberían ser coordinadas desde la Comisión Europea para apuntalar la recuperación económica a la vez que se reequilibrase la demanda dentro de la zona euro. Esto requiere estrategias asimétricas. Grecia y los otros países con déficit tendrían que implementar las medidas antes mientras países como Alemania las tomarían después. Después del periodo de ajuste la política salarial debería de orientarse hacia una armonización con el crecimiento de la productividad nacional en el medio plazo y con el objetivo de inflación fijado para todos los países.

• Grecia no es el único país en crisis y se necesitan políticas que prevengan su extensión a otros países en situación vulnerable. La emisión de eurobonos, permitiendo al Banco Central realizar compras en mercados secundarios, se debería considerar para reducir costes financieros. Más aun. La Unión Europea debería ponerse inmediatamente a la tarea de revisar sus mecanismos de coordinación política con la vista puesta en fortalecerlos y reorientarlos en la dirección que la crisis ha revelado como necesaria: un tratamiento asimétrico de los paises con superávit por un lado y de los países con déficit con otro; el seguimiento más estrecho de las dinámicas generadas por la deuda y los ahorros privados, en vez de centrase sólo en el sector público, y por lo tanto un enfoque que tome en cuenta los movimientos del dinero; incorporar la fijación de precios y el establecimiento de los salarios dentro de los mecanismos de coordinación y en consonancia con ello fortalecer el papel de los interlocutores sociales.

La crisis griega es una oportunidad para reconducir la integración europea en beneficio de todos los ciudadanos europeos. Pero las políticas que se están implementando, basadas en percepciones equivocadas de las interrelaciones económicas y en miopes y erroneas concepciones de los intereses nacionales, amenazan con destruir la unión monetaria, retrasan la integración europea y ponen en peligro su futuro político y económico. La unión monetaria europea no puede continuar así. Hacemos un llamamiento a la clase política europea para que busquen soluciones europeas que sirvan los intereses de los ciudadanos de toda Europa.

http://www.sbilanciamoci.info/Sezioni/globi/Europa-svegliati.-Lettera-aperta-sulla-Grecia-4321

Grito de la tierra, clamor de los pueblos...

Frei Betto

Adital

Los antiguos griegos ya lo habían notado: Gaya, la Tierra, es un organismo vivo. Y somos fruto de ella, engendrados en 13,700 millones de años de evolución. Sin embargo en los últimos 200 años no supimos cuidar de ella sino que la convertimos en mercancía, de la que se espera obtener el máximo lucro.

Hoy la Tierra ha perdido el 30% de su capacidad de autorregeneración. Sólo a través de la intervención humana podrá ser recuperada. Pero nada indica que los gobernantes de las naciones más ricas estén conscientes de ello. Tanto es así que sabotearon la Conferencia Ecológica de Copenhague, en diciembre del 2009.

La Tierra, que debe tener alguna forma de inteligencia, decidió expresar su grito de dolor a través del volcán de Islandia, exhalando una fumarola tóxica que impidió por varios días el tráfico aéreo en Europa Occidental, causando un perjuicio de US$ 10,700 millones.

En reacción al fracaso de Copenhague, Evo Morales, presidente de Bolivia, convocó, para los días 19 al 23 de abril, la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Se esperaban unas dos mil personas; ¡llegaron treinta mil, provenientes de 129 países! El sistema hotelero de la ciudad de Cochabamba colapsó y muchos debieron ser alojados en cuarteles. Bolivia es un caso especial en el escenario mundial.

Con 9 millones de habitantes, es el único país plurinacional, pluricultural y pluriespiritual gobernado por indígenas. Aymaras y quechuas tienen con la naturaleza una relación de alteridad y complementariedad. La miran como Pachamama, la Madre Tierra, y el Padre Cosmos.

Líderes indígenas y de movimientos sociales, especialistas en medio ambiente y dirigentes políticos, al expresar el clamor de los pueblos, concluyeron que la vida en el planeta no tiene salvación si continúa esta mentalidad productivista-consumista que degrada la naturaleza. Es inútil hablar de cambio del clima si no se da un cambio de sistema. El capitalismo es ontológicamente incompatible con el equilibrio ecológico.

Todas las conferencias de la reunión enfatizaron la importancia de aprender de los pueblos indígenas, originarios, el sumak kawsay, expresión quechua que significa ‘vida en plenitud’. Es necesario crear ‘otros mundos posibles’ donde se pueda vivir, no motivados por el mito del progreso indefinido, sino con plena felicidad, en comunión consigo, con los semejantes, con la naturaleza y con Dios.

Hoy están amenazadas todas las formas de vida en el planeta, incluso la humana (2/3 de la población mundial sobreviven por debajo de la línea de pobreza) y la misma Tierra. Evitar la anticipación del Apocalipsis exige cuestionar los mitos de la modernidad -como mercado, desarrollo, Estado uninacional-, todos ellos basados en la razón instrumental.

La conferencia de Cochabamba decidió la creación de un Tribunal Internacional de Justicia Climática, capaz de penalizar a gobiernos y empresas responsables de la catástrofe ambiental. Crece en todo el mundo el número de migrantes por razones climáticas. Es necesario, pues, conocer y combatir las causas estructurales del calentamiento global.

Urge desmercantilizar la vida, el agua, las selvas, y respetar los derechos de la Madre Tierra, liberándola de la insaciable codicia del dios Mercado y de las razones de Estado (como es el caso de la hidroeléctrica de Belo Monte, en el Xingu, Brasil).

Los pueblos originales siempre han sido tratados por nosotros, rostrospálidos, como enemigos del progreso. Pero es nuestro concepto de desarrollo el que se opone a ellos e ignora la sabiduría de quien hace de lo necesario lo suficiente y nunca impide la reproducción de las especies vivas. Tenemos mucho que aprender de los que poseen otros paradigmas, otras formas de conocimiento, respetan la diversidad de cosmovisiones, saben integrar lo humano y la naturaleza y practican la ética de la solidaridad.

Cochabamba es ahora la capital ecológica mundial. Le sugerí al presidente Morales que reeditase la conferencia, a ejemplo del Foro Social Mundial, aunque manteniéndola siempre en Bolivia, donde se lleva a cabo un proceso social y político genuino, singular, en condiciones de señalar alternativas a la actual crisis de la civilización hegemónica. La próxima quedó señalada para el 2011.

Es una lástima que el gobierno brasileño no le haya dado la debida importancia al acontecimiento, ni enviado ningún representante, con excepción del diputado federal Chico Alencar (PSOL-RJ), en representación de la Cámara de Diputados.

Fuente: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?boletim=1&lang=ES&cod=47448