¿VUELVEN LOS DICTADORES?

Ligia Minaya

Escritora

América Latina no logra salir de la atrasada mentalidad colonial. Los dictadores se repiten y se multiplican con sus personalidades y sus egos inmedibles. Son los de meter la mano, la nariz y los pies en todo, hasta en la manera de vestir. Dice, mi amigo el historiador Frank Moya, que los gobernadores coloniales, aquellos españoles que nos gobernaron por siglos, tenían potestad para hacer leyes, meterse en la vida particular de cada uno, ser parte de la iglesia, de la Inquisición, perdonar y castigar a su mejor criterio, otorgar prebendas y manipular a diestra y siniestra y a su antojo, y parece que a pesar de los pesares seguimos por el mismo camino.

Los gobernantes actuales cambian y manipulan la Constitución a su antojo y a su mejor parecer. Todos quieren reelegirse, y para ello necesitan una Ley que los proteja. La Constitución es para ellos como un plato de comida al que cada quien le agrega condimentos a su gusto y se lo comen cómo y cuándo les da la gana. Lo peor de todo, que gran parte del pueblo los ampara y los aplaude. Naturalmente, los que están viviendo bien, porque la oposición por más que grite y patalee no consigue frenarla. Pero también, porque la oposición piensa, si este se reelige, yo también podré hacerlo en mi momento. Y ahí está el detalle, como decía Tintán. Gobernantes que se creen los elegidos por la gracia de Dios, como se creía Francisco Franco, quien gobernó a los españoles a fuego y sangre, o Trujillo que lo hizo con nosotros, se convirtieron en asesinos y ladrones. ¿Eso se quiere?

Para su protección y soporte están los tumba-polvos, los que por conservar sus puestos, sus privilegios, no les importa lo que pase. Si eso es democracia, que venga Dios y lo vea. Así no se puede vivir. Lo peor es que en esos procesos campea la corrupción, se envalentona la impunidad y crece la riqueza sucia como la yerba mala y para ñapa los recursos del Estado se utilizan, se violan las leyes con tanta frecuencia que se llega de un tirón a la Dictadura. Y cuando ya no hay vuelta atrás el pueblo pide mano dura, sin darse cuenta que la mano dura es la mano de un tirano que aprieta, que hace redadas, apresa a inocentes, se da privilegios a delincuentes, suaviza los crímenes y matar se transforma en un gusto.

En América Latina se sigue creyendo que los Presidentes deben y pueden resolverlo todo, desde el parto de un niño hasta un problema sentimental, y ahí está el detalle. Si los pueblos seguimos viendo para otro lado y para eso permitimos el cambio antojadizo de la Constitución, que San Ramón nos saque con bien y a la Magdalena que nos guíe. Después no nos quejemos. Para colmo, los dominicanos hemos seguido ese camino, Hipólito reformó la Constitución para reelegirse y le salió el tiro por la culata. Veremos ahora qué pasa. Usted, que me lee, sólo dé una mirada a su alrededor y verá que no le miento. ¿Eso queremos? ¿Es tan difícil dejar el Poder? Parece que sí. ¡Ah, esos palacios presidenciales que hacen crecer esos egos!

Denver, Colorado

Cuando ya no hay vuelta atrás, el pueblo pide mano dura, sin darse cuenta que la mano dura es la mano de un tirano.

Escándalos de tres días.-

atejada@diariolibre.com De Diario Libre

Se ha dicho siempre que los dominicanos tienen corta memoria, que olvidamos siempre las cosas que nos pasan y que solo las sacamos a relucir luego de algunos tragos o en circunstancias de estrés personal.

Tengo la impresión de que no se trata de memoria corta, porque mantenemos en la alcancía los hechos y los sacamos a relucir con oportunidad o sin ella. Me parece que el problema es un déficit de atención, que hace que pasemos a la siguiente tarea, dejando la anterior en el pasado.

Esto deben haberlo estudiado los profesionales de la conducta que laboran en la preparación de la agenda pública, pues a los tres días de explotar un escándalo aparece otro de dimensiones y sentido distinto que "borra" el anterior para tranquilidad de los afectados.

Esta maniobra obedece también a un "defecto de nacimiento" de la prensa, obligada a producir siempre las noticias más frescas y a una maniobra colateral: se cierra la llave de las informaciones que permiten dar seguimiento a la noticia.

Pedro Mir lo dijo poéticamente, al proclamar que en estas tierras tropicales "siempre seca lágrimas el sol". Cuando el fenómeno se observa de esa manera se advierte enseguida el propósito de manipulación detrás de la maniobra. Eso es lo que la hace perversa.

Los medios tendremos, de ahora en adelante, que aprender a separar el grano de la paja, para quedarnos e insistir en la "verdadera" noticia y dejar de lado la manipulación.

El hombre veraz.-

De Homero Figueroa

Lo primero que muere con la guerra es la verdad. La política es combate por el favor popular. Así que con ella también muere la verdad. La diferencia entre un político y un estadista es que el primero mata a la verdad por el triunfo; el segundo, preferirá la verdad a cualquier victoria. La razón de la diferencia: el éxito del político es ganar las próximas elecciones; el del estadista, un espacio en la historia. Aquí necesitamos menos políticos y más estadistas. Las crisis son el perfecto escenario para su surgimiento. El hombre veraz se impone; el mendaz, se indispone.

hfigueroa@diariolibre.com

Luis Días, ¡sigue echándole gas!

Escrito por: MIGUEL D´MENA

Corredor de pistas largas, “el hippie” para la gente de Maimón y Bonao, élmismo llamándose “Terror” desde 1974, por los mosquitos-monstruos picándole a todo dar y por el terror peor del balaguerato –ahora borrado del panorama por la amnesia del buen dominicano de principios de siglo XXI-, porque se mataba y torturaba y se ocultaba. Luis se quitó la z del apellido.

Luis ha sido demasiada conciencia, muchas manos agarrándonos del cuello paraseñalarnos lo negro, lo pobre, lo digno, lo trabajador, lo dolido, lo molido, lo rabioso, lo tierno, lo vital que somos, lo verdadero y honestos que podemos –y tenemos- que ser.

Vida más que intensa la suya: A los 18 años estudios de sicología en la UASD, correderas entre el Cibao y la Capital. Traía su guitarra, sus tennis desastrosos, una curiosidad casi enfermiza.

Ya había oído lo suficiente a los Beatles y “esta navidad va a ser candela”. Las noches de aquel Santo Domingo antes de 1978 olían a sangre. Entre aquel campo del que venía y la ciudad que nunca más lo dejó, se tendió un puente: el grupo Convite, creación del sociólogo Dagoberto Tejada, cuya misión era recuperar la música popular, lo negro que éramos y que había sido como raspado de aquella propuesta trujilloneana de buena dominicanidad.

Gracias a Convite –y al antropólogo Fradique Lizardo de lejitos, en la teoría-, se rescataron ritmos, creencias, letras, dejándose fluir esa sangre contenida en nuestros cuerpos y que nunca antes se nos había hecho

consciente: congos, guloyas, baquiníes, prí-prí, todo se puso en el tapete. Para Luis Días la experiencia duró cerca de cuatro años. El anuncio en 1977 de que abandonaba Convite fue una hecatombe. Aunque no dejó de tocar en aquella recta final de los 70 con Ana Marina Guzmán y Miguel Mañaná, formó la primera experiencia dominicana de música moderna: Madora. Cuquito Moré al bajo, Wellington Valenzuela en la percusión, Luis Ruiz en la flauta y en el

saxo: aquello fue como un salto en paracaídas desde el pico Duarte. 1977 fue un año clave. En los conciertos conservados en casetes oigo el concierto de los tres “luises” –Días, Luis Tomás Oviedo y Juan Luis Guerra-. “Mamá Tingo” es un canto a la rebeldía campesina. “María Guabá” recupera la dignidad de la mujer. Con “Candelo” acentuamos la africanidad. El Luis de entonces era heroico, volcado a esas tradiciones de lucha y rebeldía, en aquella pólvora aún caliente de abril de 1965.

Hacia 1980 comienza una nueva experiencia, definitiva: Días llega a Nueva York. Rayazos de Basquiat, camisetas rosas de Sex Pistols, los vagones del metro deslizándose entre estridencias hacia los huesos más solitarios, el punk contrariando los encajes de la Factoría Warhol, el aprendizaje de un inglés que tira a Poe y a Whitman, en todo se implica el estudiante, el músico, el compositor, el ya Luis Terror Días, acompañado entonces por Laura Sklar, un ser fundamental en su vida.

Par de años después vuelve a una Isla y a un mundo revuelto por los sandinistas. Luis emprende en 1982 una gira super absurda por la misma Unión Soviética.

Luis escandaliza con sus pantalones cortos, con sus jeans casi reventando, con unos conciertos en Casa de Teatro donde a veces no habíamos más de quince personas, haciendo joyas de diseños para la publicidad,

hablándonos de la oxidez, el absurdo, lo simpático, de sus días newyorkinos que fueron como un estar subiendo y bajando por inmensos carruseles rusos mientras los niños de Botero disfrutaban sus helados, que “hoy me he despertado muy temprano / he abierto la nevera / a ver si tenía parido /arroz con habichuelas”.

De Luis esperábamos el enojo porque siempre se le rompían las cuerdas de la guitarra, porque “lo que como son batatas, son batas sancochadas”. También esperábamos deslizarnos por los barrios de la parte alta, subir por la Juana Saltitopa, pasar por la zona K. Luis denunciaba el maltrato de las mujeres

“para que una Herminia viaje a Nueva York”, ponía en boca de Sonia Silvestre una canción fundamental, “Mujer de cualquier parte”, no nos complacía nunca si le pedíamos “Muchacha de pino verde”, no nos consentía –como tampoco Miles Davis lo hacía- porque siempre había cosas nuevas, porque mejor no regodearse en el coro, lo relamido.

Surgió entonces la experiencia fundamental del ya Terror, el grupo mítico del rock dominicano: Transporte Urbano, con Juan Francisco en la guitarra, Héctor Santana en el bajo –luego sustituido por Peter Nova, porque Papito pasó al Evangelio-, Duluc y Guy Frómeta en la percusión, Bruno Ramson en el saxo. Con “Vickiana”, “La bomba”, “El carrito gris”, “Anaísa”, “Tangamana”, se estaban subrayando los más densos extremos de la extra-modernidad dominicana: el ícono lascivo de “que tiene entre sus piernas un bombillito donde van los presos a lamer frigoríficos”;la cultura de violencia y carnaval en la vida cotidiana, el circo de los políticos sirviéndose a dentelladas a costa del sufrimiento y el sudor, “allá por Salvadorlandia anda una criminala”, los extremos de aquellos años ochenta, entre un violento PRD –no olvidar abril del 1984- y un Balaguer no pudiéndose limpiar la sangre y sin embargo, “vuelve y vuelve” para aquellos plácidos diez años finales de su mandato y “Balaguer for-ever”.

Músico, poeta, intérprete, ¿qué más pedir? A Luis puede leérsele en “Tránsito entre Guácaras” (1987), un poemario sobre mitos taínos, que le permitió en parte mantenerse en ese año durísimo, porque sí, porque Luis

entonces tuvo que vender su libro mano a mano para poder sobrevivir, porque a Luis muchísimas veces le cerraban las puertas por ser como él era: auténtico, honesto, consecuente consigo mismo.

Como Dylan, Morrison o Waits, Luis Días ha logrado darle suficiente fuerza a sus textos como para poder despegarlos de la guitarra. Estamos frente a un gran poeta, tal vez el más consciente del dolor en su generación. En sus versos, una imagen clave: el estarse yendo.

El verbo “ir” o el “irse” es lomás frecuente en la poética terrorífica-diurna. Todo mundo está viajando. Luis es el gran cartógrafo del “irse”, como si fuese una trágica condición de nuestra modernidad. Una vez develó uno de sus secretos: sus imágenes eran flashes, recortes que iba sobreponiendo. Su mejor ejemplo, “Mi guachimán”.

Antropólogo, cuentista, defensor de la mujer, ¿falta algo? Poner cualquier casete o disco o cd de Luis es viajar por una inmensidad de universos: Aquí la dureza de la calle Barahona, allí lo moteles quemándose en el 9, por allá la epifanía del placer. Muchos han sido los beneficiados de estos grifos abiertos por Luis Días. ¿Sería posible la obra de Raúl Recio y de Juan Luis Guerra sin la pavimentación previa de Luis Días? No sé. Lo dudo. Traer la bachata de la parte alta, revelar las zonas esquizas de la dominicanidad oficial, remachar a estos “negros pintados de blancos”, hacer de los guloyas seres nacionales, revelar lo variopinto que somos –y no sólo lo tricolor de la bandera-, todo ha sido obra de Luis Días, el Terror, el autor de “Las pausas del silencio”, el indomable, el que se burlaba de todo, haciéndonos reír, vivir, sí, vivir, y ahora el Luis, ido, pero no para siempre.

“El cuerpo se dobla…”

Todavía no lo puedo creer. Luis Días se nos fue.

Esther Hernández Medina

Un ascensorista del tren 1 en Nueva York me dijo una vez que le gustaba mi sonrisa porque la sentía verdadera. Como hizo el comentario en tono paternal y no le vi mala intención, le pregunté que por qué. “Porque sonríes con los ojos”. Es de lo más hermoso que me han dicho. Luis Días también sonreía con los ojos. Sonreía y se iluminaba el salón con su sonrisa de picardía, de muchos años vividos, de muchas calles recorridas.

Y ahora lo extraño. Sé que puede ser simplemente egoísmo mío. No lo extraño siquiera como amiga porque no lo era. Sí teníamos muchas amistades en común y de hecho nos presentaron varias veces (nunca se recordaba de la vez anterior pero igual me regalaba esa sonrisa). Y sí fui y sigo siendo una de sus seguidoras más fieles.

Pero no, su amiga no fui. Y quizás por eso recuerdo al “Terror” más como figura mitológica que como persona. Y aún así lo extraño. El lunes me dijeron que estaba grave en una clínica y me asusté. El martes me dijeron que se había muerto y se me cayó el corazón al piso. Salí e hice lo que necesitaba hacer. Pero me pasé el día sintiéndome rara, triste. De cuando en cuando estando en el bus o caminando en la calle recordaba “Luis Días ya no está”.

Ya estoy mejor pero sigo teniendo una maroma de sentimientos encontrados. Un lado del corazoncito me quiere susurrar “bueno, hizo más en esos 57 años que lo que la mayoría de la gente hace en 100”. Otra esquinita con rabia me grita: “no, pero es que todavía no le habíamos dado el reconocimiento que se merecía tener en vida”. Otro rinconcito me dice, haciéndose dizque el racional: “no, no podía irse, todavía le faltaba mucho por dar”.

Y nada de lo que siento importa ya. No estoy en ninguno de los espacios en los que coincidí con Luis Días. No estoy en Nueva York asi que no pude ir a la vigilia organizada por sus amistades y fans. No estoy en Santo Domingo asi que no pude ir al velorio itinerante (¡no te me marees Luis!) ni a los homenajes. Y a las misas sí que no iba a ir de todas formas porque no me imagino al “Terror” en misa ni en los alrededores de una iglesia… a menos, por supuesto, que hubiera un colmadón cerca.

Estoy en México. Y no me arrepiento porque me encanta este país y estoy enamorada del trabajo que estoy haciendo aquí. De hecho, la coincidencia me parece reveladora. “Carajo, en un país como México sí que le hubieran dado su valor. Sí que le habrían financiado lo que quisiera, romo y cigarrillo incluidos. Aquí sí entienden la importancia de la música y el trabajo cultural”. Pienso, doy vueltas, leo los comentarios de sus amistades y fans y de gente que me pregunta “¿pero y quién era él?” (se me vuelve a arrugar el corazoncito) y nada me hace extrañarlo menos.

Y cada vez que recuerdo que se nos fue Luis Días, el investigador cultural, “el Terror”, el innovador, el compositor de “Marola”, “Ay Ombe”, “Mi guachimán” y tantos otros éxitos, profesor y padre artístico de tantos músicos jóvenes, el genio irreverente en tantos géneros (rock, bachata, merengue, diga usted), recuerdo una de mis estrofas favoritas: “el cuerpo se dobla, ombe, pero no se rompe, ombe…” Es parte de una canción que me he cantado a mí misma muchas, muchas veces. Especialmente en los momentos difíciles, especialmente en estos últimos meses. Y claro, no me hace extrañarlo menos pero cantarla me sana un chin el corazoncito estropeado y me hace quererlo más.

A Luis -Terror- Días.-

Antropólogo musical, creador de música con sabor a tierra adentro, fundador del Grupo Convite y poeta de fino tacto y compromiso.

Luis Días falleció el martes de esta semana, cuando más empeñado estaba en crear una empresa de autos antiguos.

En Bonao, su lugar de nacimiento, le llamaban “Luis el Jipi”, y mantuvo ese sentimiento de libertad, de rebeldía y de creador contra lo establecido.

Cuando se evalúe su producción musical, incluyendo la desconocida, se verá y reconocerá su riqueza y aporte al vínculo entre la música del pueblo y la música creada por las clases altas de la capital.

Luis desenterró los ritmos y sentimientos más profundos del campo, y los cantó con orgullo.

Con esta caricatura José Mercader lo recuerda y lo eterniza.

Con su muerte han quedado deshechos muchos de sus amigos y su pueblo. (FRA)

América ¿Conquista?

La llamada conquista de América fue la exploración, invasión, ocupación, genocidio y colonización de parte del continente americano por las potencias europeas, España, Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda, a partir de la llegada de Cristóbal Colón al continente americano el 12 de octubre de 1492.

En las últimas décadas se comenzó a debatir si las acciones de Colón fueron de un descubridor o de un colonizador.

Desde entonces existe un fuerte y apasionado debate sobre la calificación de genocidio de la acción de los conquistadores españoles en América en el que se han expresado diversos puntos de vista:

Al respecto, la Cumbre de los Pueblos Indígenas de América consideró que la conquista realizada por naciones europeas se convirtieron en genocidio físico y cultural y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos.

Genocidios hechos por España, es una posición sostenida por algunos anglosajones y está en ese caso posiblemente relacionada con la llamada leyenda negra española que algunos sostienen fue impulsada principalmente por Gran Bretaña cuando pugnaba por el poder en América con el Imperio Español.

Genocidio de los estados nacionales, es una posición que niega que las potencias europeas hayan causado un genocidio indígena, pero sostiene que varios de los estados nacionales americanos independizados, cometieron genocidios al conquistar territorios indígenas.

Otros grupo planteó lo que denominó como

“Acto civilizador”, en el que niega que la conquista de territorios indígenas por parte de potencias europeas u estados americanos haya causado un descenso sensible de la población indígena y sostiene por el contrario que tuvo un resultado civilizador que permitió también cristianizar a los indígenas, lo que habría mejorado su calidad de vida.

En el evento se reconoció que hubo muerte masiva de indígenas por enfermedad, pero las atribuyen a las transmisión involuntaria de enfermedades y por lo tanto considera que no debe ser denominada genocidio.

Genocidio como figura anacrónica: algunos sectores sostienen que el genocidio es una figura anacrónica correspondiente al siglo XX y que no debe ser utilizada para analizar la mortandad de indígenas entre el siglo XVI y el siglo XIX.

La Cumbre de los Pueblos Indígenas de América sostuvo que la acción de los conquistadores europeos no solo causó uno de los genocidios más grandes de la historia, destruyendo cientos de culturas y estableciendo un sistema permanente de opresión y explotación, sino que también sostienen que el genocidio y la explotación fue continuado por los estados nacionales sucesores de las potencias coloniales.

En otro orden, el Primer Encuentro Continental de Pueblos Indios, reunidos en Quito en 1990 expresó, en lo se conoce como la Declaración de Quito.

“Los indios de América no han abandonado jamás su constante lucha contra las condiciones de opresión, discriminación y explotación que se nos impuso a raíz de la invasión europea a nuestros territorios ancestrales”.

En sentido similar la Cumbre Continental de Pueblos y Organizaciones Indígenas del Continente de Abya Yala, celebrada en Mar del Plata.

Algunos investigadores de Estados Unidos, Gran Bretaña, Holanda, Bélgica, Alemania, Francia, Suecia y Noruega han sostenido también que la acción de los conquistadores españoles en América fue bárbara y constituyó un genocidio.

Otros historiadores han sostenido que esas afirmaciones carecen de sustento y que es obra de una conspiración impulsada principalmente por británicos y franceses para crear una leyenda negra contra España.

Algunos historiadores sostienen que naciones como Gran Bretaña, Estados Unidos, Argentina, Brasil y Chile, habrían realizado genocidios al conquistar las tierras indígenas americanas.

A su vez esas afirmaciones han sido rechazadas como mitos por investigadores que llevan años en polémicas.

Hazte burócrata y échate a dormir.-

La burocracia retrasa proyectos, encarece obras, irrita a los contribuyentes, pero beneficia la politiquería y justifica las nóminas y nominillas estatales

Escrito por: RAFAEL P. RODRIGUEZ

La caída de las monarquías europeas, el ascenso de la Revolución francesa, la revolución de la burguesía, la llegada de la Era Industrial no inmutaron el carácter de ese temperamento, de esa ironía de la naturaleza llamada la burocracia.

Como los eunucos de los reinos moribundos y las asociaciones de autobombos, las burocracias se parecen a sí mismas en todas partes.

Se han desdoblado, esos reinos, verdaderos ramales de una deshumanización más sublimada, en esa especie misteriosa y callada, la burocracia, que mantiene cuotas de poder no derrotadas por ningún alarido o por el aleteo desesperado de los ciudadanos infortunados.

Como en los desiertos donde nada es seguro hay vividores colaterales que se aprovechan de la legendaria lentitud de los burócratas. También, en plan de buitres hambrientos, quieren lo suyo.

Y hay una subespecie camaleónica que se creía extinguida, y que orbita en los alrededores, el Buscón Solitario.

Emerge de la selva humana que garatea por ser atendida y mantiene su frescura expansiva allí donde hay gente con dificultades operativas, con prisa inmediata o en condiciones de sugestión y espíritu de rechazo.

El drama se inicia del siguiente modo (tomado de hechos reales):

-Buenos días, señores (llegada de la víctima a las 06:30 de la mañana a uno de esos Altares de Sacrificio para procurar un documento del interés personal del desgraciado).

Ya hay unas cuantas personas en los alrededores en turno, aunque no hay fila ni número ordenatorio. Tampoco suele haber nadie que oriente sobre lo que pasará allá dentro.

El monarca, llamado el ”licenciado”, titular del matadero de paciencias, arribará, si hay suerte, a las 009:00, de la mañana, es decir dos horas y media después.

Difícilmente pueda alguien verlo. Entrará por una puerta secreta e inmediatamente le dará órdenes a un guardia ultradelgado que está en la puerta principal para que atajar a los condenados y para repetir hasta el cansancio que el titular del Reino se encuentra en una reunión que no tiene término.

Nadie que él no consienta puede verlo. El drama de las visitas del disminuido contribuyente del erario, se repite durante la semana entera y no hay forma de ver al licenciado, si es el caso, no para búsqueda de privilegios sino para claros fines operativos.

Depositas una copia de acta de nacimiento (de la que hay una muy buena en la oficina desde hace años. Pero no: es esa que quieren, la que ahora vale 800 veces más que la primera), y te piden que vuelvas en veinte días a procurar la solicitada para fines de certificación y cambio de libreta de pasaporte, previo pago de más de mil 200 pesos (y sólo tiene vigencia por un mes por si es vas a querer otra pronto, lo cual comprenderá un pago similar, es decir de otros mil 200 pesos, más los gastos a un tributario para que se contente y te ayude.

Si es que no quieres pasar tanta crujía y eres demasiado confiado, el señor Buscón te hará las diligencias allá, dentro de ese Reino del Olvido, donde dice tener gente suya, por la modesta suma de 200 pesos.

Te asombras de que un papel cualquiera que la Oficina tiene en su poder se tome tanto tiempo para llenarlo con tus datos, operación que se realiza en minutos. Pero no eres más que un simple mortal ¿y para qué gritar más si ya lo hiciste cuando te sacaron de la fila a las 8:30 de la mañana dizque porque te colaste y eres una especie de forastero ante el guardia flaquísimo que te exige que vuelvas y la haga?

Te largas enojado porque no te atenderán de ninguna manera y tendrás que volver a la relegada fila temprano en la mañana a escuchar los mismos alaridos y lamentos de otros contribuyentes victimados por el reino de la Burocracia.

Al vigésimo día de viajes inútiles mandas a un amigo a que colabore en amansar algunas fieras que cuidan celosamente el Castillo porque tras casi tres semanas no hay documento alguno y te enteras de que hay un déficit de personal en la llamada Oficialía y por tanto no hay avance para nada.

¿Quiebra en un servicio crucial?

En Hogares Crea ya no hay lugar para un adicto más

Escrito por: José Rafael Sosa

Fundado por un grupo de ciudadanos, encabezados por su actual presidente, licenciado Leopoldo Ml. Díaz Henríquez, quienes al percatarse de la carencia en el país de asistencia especializada para enfrentar el alarmante y creciente número de jóvenes atrapados en la adicción a las drogas, aun en aquel momento, tomaron la iniciativa de gestar el establecimiento de lo que en principio sólo sería un programa de tratamiento.

Hogares Crea Dominicano está al borde de la quiebra y ya no puede recibir en sus centros ni uno de los 250 solicitantes que mensualmente piden ingreso para recibir tratamiento que les saque del mundo de las drogas.

El presidente de Hogares Crea, Díaz Henríquez explicó que las razones son dos: la masificación y, sobre todo, la falta de recursos por parte del Estado para atender las necesidades de las y los internos.

Dijo que el costo operacional para el próximo año se estima que sea de 141 millones de pesos y sin embargo el Poder Ejecutivo asignó la misma cantidad de 2009, 34 millones de pesos. Explicó que ello presenta apenas un 22% de lo requerido.

“Estamos casi en quiebra. Una de las grandes paradojas es lo que está padeciendo Hogar Crea Dominicano, precisamente en un momento donde la abundancia ilimitada de drogas (crack, cocaína, mariguana, heroína, éxtasis, etc.) está carcomiendo a nuestra juventud, afectando hasta niños desde la edad de seis años” dijo Díaz Henríquez.

“Estamos sumidos en las peores de las precariedades. Te detallo:

Actualmente sobre Hogares Crea pesan ocho amenazas de desalojos tres de los cuales son bienes devueltos por la justicia a personas acusadas inicialmente.

“Hemos pedido ayuda al Consejo Nacional de Drogas, al Ministerio Publico, a la Unidad de Custodia de Bienes Incautados, desde junio pasado y no han dado respuesta. ¿No les importa lo que les pase a nuestros 240 internos en esos ocho Hogares?” se cuestionó..

Dijo que ya van dos meses de atrasos del subsidio que aporta el Gobierno, equivalente a RRD$5.6 millones para sostener a 43 Centros y 10 Departamentos. Actualmente contamos con 1,600 internos y 120 empleados.

A estos factores se suman: la pérdida de donaciones particulares debido a la crisis económica que afecta al país, las deudas acumuladas, incluyendo sueldos y salarios, por más de RD$4 millones, las deudas de los Hogares por, energía eléctrica, teléfonos, alquileres y compra de alimentos obtenidos a crédito

“Resulta lamentable la penosa indiferencia de los Poderes del Estado (Ejecutivo y Legislativo), y sobre todo los Poderes Municipales que en casi 35 anos han hecho oídos sordos a las peticiones de los centros establecidos en sus respectivas comunidades. Solo les han dado promesas incumplidas. Pura demagogia. El tema de la respuesta a las drogas no parece ser un tema un tema de la campana electoral. Cada Ayuntamiento de cada población en que estamos a nivel nacional debería apoyarnos lo que hacemos por sus poblaciones”, declaró.

Sugiere aporte

Díaz Henríquez propuso que los candidatos a las próxima elecciones congresionales y municipales, pudieran dedicar una parte, por mínima que sea, de los cientos de millones que gastan en publicidad (vallas, radio, prensa, televisión), para el apoyo a los Hogares Crea en sus comunidades, aporte que se puede publicar como tal y que les acreditaría esa acción positiva a sus postulaciones.

Leopoldo Díaz calificó de vergonzoso y lamentable los mecanismos que Hogares Crea tiene que usar para captar los fondos y explicó que los jóvenes que reciben tratamiento son enviados a las calles para obtener los recursos que entiende debe otorgar el Gobierno, el Poder Municipal o las comunidades.

Hogares Crea fue registrada ante el Estado bajo el amparo de la ley 520, que regula establecimiento y operación de asociaciones que no tienen como objetivo un beneficio pecuniario. Adquirió personería jurídica mediante el decreto 1708 dictado por el Poder Ejecutivo, del 6 de febrero de 1976.

Sin fin de lucro

Hogar Crea Dominicano es una institución no gubernamental, sin fines de lucro, fundada en Santo Domingo, República Dominicana, el 15 de febrero de 1975.

Los números

55.000 personas han pasado por Hogares Crea.

20.000 personas se han reintegrado a la sociedad tras pasar por Hogares Crea.

465 personas se rehabilitan, como promedio, cada año.

34 años de existencia tiene Hogares Crea

Fuente: Página web de www.hogarescrea.net

Un Nobel de la Paz aliado de la guerra.-

La memoria desvelada Por Yulendys Jorge

Barack Obama no para de quebrar paradigmas ni de torcer el curso de la historia universal. Este jueves, Oslo ha sido el escenario del nuevo récord del primer presidente afroamericano en la historia de los Estados Unidos.

Obama, el primer sorprendido con la noticia de que había ganado el Premio Nobel de la Paz 2010 y el mismo que ha manifestado no sentirse merecido, ha empuñado la medalla y el diploma que lo certifica como tal sin temblarle el pulso. Todo lo contrario, se ha justificado con argumentos pocos pacifistas.

En la historia de las premiaciones (1901-2010) es la primera vez que el de la Paz se otorga a una esperanza, lo que es igual a una ilusión, a una promesa suspendida en un hilo tan inestable como lo es el futuro. Con ello, la academia muestra una vez más sus métodos sesgados y manipulados en sus premiaciones.

Obama hubiera crecido un par de metros más, rechazando un premio que sabe no le corresponde por una sencilla razón: No hay pruebas, testimonios certeros de sus logros en el terreno de la paz, que no sean sus brillantes discursos, exceptuando el de hoy, el de la ceremonia, que puede resumirse en una frase que han reproducidos los principales periódicos internacionales: “la guerra, instrumento para preservar la paz”. Y tan decidido está en ello que hace poco ha enviado 30 mil soldados hacia Afganistán para, según sus palabras, “perturbar, desmantelar y derrotar a Al Qaeda en Pakistán y Afganistán y prevenir su regreso a ninguno de los dos países en el futuro”. Nada más paradójico.

Si de preservar la paz utilizando la guerra se trata, George W. Bush debió recibir el galardón cada año durante su período de gobierno. Faltaba más.

Dar continuidad a una guerra basada en las “alucinaciones” de Bush, en lugar de emprender un sometimiento a éste y a sus aliados (José María Aznar, Silvio Berlusconi y Tony Blair) por crímenes de guerra, nos da pistas de la estrategia top secret que tendrá su gobierno.

Tiempo, le ha faltado tiempo para merecer el Premio. Y pensar que al gran pacifista, Ghandi, fue nominado cinco veces, es decir en cinco años, y ese período no fue suficiente porque nunca se lo otorgaron.

Un ".do" que está muy caro...

by José Rafael Sosa

Comprendo que el esfuerzo de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra para poder ofrecer el dominio web ".do" haya implicado una inversión específica.

Comprendo que haya supuesto gastos en un servidor especial, pero la oferta monopólica de 50 dolares por el ".do" está cara, carísima. Internacionalmente se consigue un ".com" por 4.90 dólares. Y quienes lo ofrecen seguro que están ganando.

El aumento para RD es de más de un 600%.
Y no se puede apelar a otro comprador.

Mi querida PUCMM debe:

1. Revisar esa tarifa
2. Explicar sus costos.

Dicho con el mayor respeto.

Agua estancada...

De Homero Figueroa

La realidad dio la razón a Heráclito. Lo que no cambia degenera. El agua estancada se torna imbebible. La corriente, el fluir que es cambio, la limpia de impurezas. La sociedad es un rio que si no fluye se estanca. La nuestra, hace rato que no se mueve. Esa obsesiva defensa de la inamovilidad, esa fallida filosofía parmenidista gubernamental del no cambio impide el progreso. El presidente Fernández gritó es pa'lante que vamos y nadie dio un paso. Estamos en el mismo lugar. Lo peor, con el mismo equipo. La impureza del estanque gubernamental está enfermando a toda la sociedad.

hfigueroa@diariolibre.com

Luis Días y los placeres...

“Los placeres van acabar conmigo”

Por: Alfonso Torres*

Luis (El Terror) Días entró en otra dimensión el martes 8 de diciembre de 2009 a las 10:40 de la mañana. La muerte es pasar de un estadio a otro, es liberación del cuerpo, irrupción de lo desconocido. Para los artistas verdaderos la muerte no es más que una metáfora existencial.

A sus 57 años El Terror era un noctámbulo de la zona colonial testigo de un tiempo que ya estaba dibujado en sus composiciones. Nadie como él desafió la muerte, la noche terrorífica del último cuarto del siglo 20 dominicano, con su lírica estremecedora, su irreverencia, sus acordes exóticos tan lejanos y tan cercanos de nuestra cultura popular.

Maestro del rock, acólito de Jimmy Hendrick, de la estirpe de Bob Dylan su música rebasó mares y fronteras para asirse al universo de los grandes. Cuestionó el poder en sus raíces, nunca se plegó a los bufones de la cultura oficial y mantuvo hasta el último minuto de aliento su apego al máximo valor de su vida: la absoluta libertad.

“Dicen que Liborio ha muerto/Liborio no ha muerto ná/Lo que pasa con Liborio/E que no como pendejá”, cantábamos a coro con El Terror en sus conciertos que fueron una marca país para la juventud que combatió los desmanes de Balaguer y de sus matones.

Para entonces El Terror con su Transporte Urbano era la expresión de una generación en búsqueda de modelos universales de vida que pudieran conectarse con lo propio, con nuestra riqueza musical de origen africano que había sido relegada por la cultura dominante.
El Terror se hizo ícono del arte popular contestatario en plena dictadura balaguerista, durante los 12 años, cuando la sangre de los jóvenes abonaba las esquinas y las cárceles eran el lugar más seguro para los “revoltosos”, a esos a quien Luis elevó a la condición de héroes.

Tras la derrota de Balaguer y la llegada del “partido del pueblo y la libertad” al poder, El Terror fue uno de los primeros desencantados de los gobiernos perredeístas, por lo que, también incomprendido y criticado por una izquierda partidaria de escasas luces culturales, se marchó del país a hacer música en otras latitudes, adonde entró en contacto con movimientos musicales de vanguardia en los guetos de Nueva York. Allí tenía lugar, durante los tiempos finiseculares, una avalancha de fusiones rítmicas de las que El Terror nutrió su talento y su creatividad.

Luis Días hizo que trascendieran la barrera del tiempo histórico personajes míticos como Olivorio Mateo, o campesinas humildes como Mamá Tingó. Eternizó al chulo del barrio y a las trabajadoras sexuales de la parte alta de la capital porque conocía el meneo que por entonces desembocaba en la Marisol, espacio de la madrugada muy próximo al cementerio de la noche.
La prehistoria de Luis Días está en los años setenta, en Convite, en la UASD, en sus investigaciones de campo en zonas rurales y de bateyes donde encontró los elementos y los insumos que le permitieron convertir en música tocada y cantada en clave universal la amplia gama de variedades y registros del folclor criollo. La urbanidad moderna del país es, desde un punto de vista cultural, impensable sin los aportes investigativos y musicales de El Terror Días.

Transporte Urbano lo catapulta como el padre del rock en español de la República Dominicana. El carrito gris de la policía todavía azota a los jóvenes ahora tatuados y despeinados representantes de una generación que El Terror prefiguró. Fue el más rebelde de su tiempo, atacado y rechazado por una clase acomodada y acorralada en una moral burguesa a la que desafió con su propio cuerpo convertido en música y placer. “Los placeres van acabar conmigo”, retumbaba cuando uno de sus concierto entraba en calor.

Salve, sarandunga, congo, mangulina, merengue, bachata…… ningún ritmo vernáculo escapó a la guitarra rockera de ese corredor de maratones, bebedor iracundo, contador de cuentos coloraos, bufeador de las esquinas, defensor como el que más de los derechos humanos y de las luchas por un mejor vivir de los sectores populares.

Puede decirse que Luis Días, como las grandes figuras del arte universal, fue desconocido para amplios fragmentos de jóvenes de generaciones posteriores. Su vasto repertorio se encuentra en el anonimato, un arsenal por descubrir que nos queda como legado trascendente.
Los placeres van a acabar conmigo es un tema autobiográfico que retrata fielmente la vida de este gigante de la música, quien realizó las más heterodoxas mezclas rítmicas, las más enervantes fusiones de nuestras melodías, las más exquisitas letras alusivas a nuestro ser cultural.

La juventud de este tiempo tiene en Luis (El Terror) una referencia sin igual, una luz por donde buscar nuevas aventuras espirituales y musicales, una inspiración rebelde, una irracionalidad indoblegable.

Nuestro mejor homenaje a Luis Días sería evitar su sacralización, mantenerlo alejado del poder que combatió con sus canciones, esparcir sus cenizas entre las yerbas, los matorrales y el mar para que a nadie se le ocurra celebrarle una misa de santo difunto, tornarlo creyente o despojarlo de eso que era su condición natural: su cuestionamiento visceral a todo lo que representa dominación.

*El autor es periodista

Hoy es un día normal...

Bethania Ortega - 12/10/2009

Santo Domingo.- Hoy es un día normal pero yo voy a hacerlo intenso… Hoy puede apagarse el sol, pero no la luz de mi alma… Así dice Juanes en una de sus canciones, en ella pienso a veces cuando estoy en un carro público lleno de gente infeliz, cansada y tan desesperada como yo por llegar a su destino…

O en esas horas eternas de clases en la universidad, donde el cansancio de la faena laboral y el aburrimiento le ganan a mis deseos de aprender, y ni hablar de aquellos domingos interminables de trabajo, en los que me mortifica lo radiante del sol, por todo lo que me estoy perdiendo mientras tecleo en mi cubículo … En todas estas ocasiones yo pienso en esta canción.

Trato de imaginar lo que realmente será un día normal (porque los míos no tienen nada de “normales”) cuestiono mis quejas con la vida y me pregunto ¿Realmente se puede transformar en algo intenso cada día? ¿Podemos obviar las dificultades y a pesar de los pesares, sonreir? ¿Nos permite nuestra condición de humanos, (por consiguiente, con toda clase de sentimientos en nuestro interior) ser felices cada día de nuestra existencia? La realidad y mis veintitantos años de experiencia como residente del mundo me llevan a decir que no.

Sin embargo, también me llevan a determinar que ante todo lo importante es no olvidar que cada una de esas dificultades es un costo mínimo de cada gran bendición que tenemos, como es el tener un empleo, tener la oportunidad de recibir educación, poder estar vivo y disfrutar de las cosas hermosas que se cuelan en la cotidianidad.

Los días normales no existen… Existen las rutinas, los momentos menospreciados, las contrariedades, el hastío y otras cosas más que se pueden apoderar de nuestros valiosos días, solo si se lo permitimos, olvidando las maravillas que llenan nuestras vidas.

Estado delincuente

El Estado fue creado para ofrecer seguridad a los ciudadanos: seguridad contra las invasiones, seguridad contra la delincuencia y seguridad en las operaciones de comercio. No se concibe que el Estado puede ser delincuente.

Eso es lo que está pasando en nuestro país. Nuestro Estado no garantiza la seguridad contra las invasiones, pacífica en nuestro caso, de todos cuanto quieren entrar a nuestro país sin cumplir los requisitos exigidos por la ley.

La Policía, representante del Estado en el campo de la seguridad contra la delincuencia, a pesar de los esfuerzos que se han hecho en los últimos tiempos, no ha sido capaz de garantizar al ciudadano contra sus propios excesos y, por último, aquí cada funcionario se cree que tiene licencia para esquilmar a cuantos requieran de sus servicios. No es sólo el valor de esos servicios, sino que se inventan tasas y tributos que luego cobran manu militari.

La ley en nuestro país ha perdido su característica esencial de garantizar la libertad y es un juguete en manos de funcionarios desaprensivos.

De Diario Libre

¡Ay ombe...! Días de luto por Luis Días.-

ARTISTA. LUIS DÍAS, REFERENTE CULTURAL DOMINICANO, MUERE DEJANDO TRISTEZA ENTRE SUS AMIGOS Y LLEVÁNDOSE CON ÉL SU DESEO DE HACER UN NUEVO CD Y CONTINUAR CREANDO

El músico y compositor dejó un invaluable legado cultural a los dominicanos.

Su herencia. Un gran legado musical nos ha dejado el "padre del rock criollo".

Santo Domingo.- Luis Días se convirtió en “el terror” musical gracias a sus ideas y a su especial manera de hacer música. En momentos fue muy agresivo con sus mezclas, pero siempre con un profundo sentido de lo social y cotidiano. Arriesgado y decidido, nunca tuvo temor a las críticas. Su luz se apagó en la mañana de ayer y sorprendió a todos con su partida, a los 57 años. Sus amigos se congregaron entristecidos por la noticia.

Luis Días Portorreal nació en Bonao, el 21 de junio de 1952. Lo del amor por la música lo trajo consigo. Su padre era tocador de ‘tres’ y su madre cantante de salves.

Él, con profundo sentido revolucionario se dedicó por entero a investigar, pero sobre todo a enseñar lo que tanto disfrutaba: la música. “El padre del rock dominicano” se fue de esta tierra con el deseo de hacer un nuevo disco.

Sus amigos le dieron el pasado abril un merecido homenaje en Bellas Artes, que quedará como recuerdo.

Días de luto por Luis
Hace días en su página de FB sus seguidores le escribían mensajes de aliento, solicitándole que se parara de esa cama, porque “yerba mala nunca muere”, cuando se enteraron de sus complicaciones de salud.

Algunos hasta le comentaban que habían elevado una plegaria a Dios por su recuperación, pero que no se tomara tan en serio lo de la cama. Lo que para muchos era solo un susto que Luis sobrepasaría, se convirtió en una realidad funesta en la mañana de ayer; una mañana gris en la que la luz de “El Terror” se apagó para siempre. Sergio Vargas, Víctor Víctor, Alexis Casado, Guy y Amable Frómeta, Sonia Silvestre, sin dejar a Cholo Brenes y a otros menos conocidos pero de igual manera identificados plenamente con este hombre, estuvieron a su lado tan pronto les llegó la noticia.

Y es que Luis, el mismo hombre que en sus entrañas tenía una enorme inquietud social, descubrió luego de su contacto con Dagoberto Tejada que a través de la música podría transmitir todo eso que sentía y padecía de alguna manera. Su rebeldía la mostró por entero en sus crudas pero realistas letras, sin embargo, “El Terror” era un ser humano único, tan especial que era incomprendido, como señala su amigo Alexis Casado, quien lo aprendió a querer caminando a su lado porque “para conocer a Luis había que andar con él”.

Su deseo de enseñar
Era tan grande su amor por la música que no se quedaba con lo aprendido, porque no era mezquino.

Siempre estuvo en la disposición de dar y compartir lo que había descubierto en sus prácticas constantes de su instrumento: la guitarra, y sus investigaciones en torno a los ritmos. En el pasado homenaje que le produjo Alexis Casado en Bellas Artes en el mes de abril, él hizo una petición especial. Él quería que un amigo no vidente llamado Benito cantara como uno de los actractivos más del show. Benito no es más que un joven con muchas condiciones para el canto que él había conocido un día caminando en su barrio, Ciudad Nueva. Alexis lo puso hasta en el repertorio aunque Benito nunca apareció, porque no había manera como contactarlo.

Luis era un ser muy especial, tan especial que vivía solo en una casa en Ciudad Nueva, a la que pocos entraron porque él los recibía en su oficina: el colmado de en frente, donde los muchachos le hacían “fiao”, le prestaban el telefono y hacían de recepcionista y hasta de compañía de tragos.

Ramón, el dependiente del colmado lo vio antes de su partida. De hecho lo vio mal y le sugirió llamarle un taxi para que lo llevara a la clínica. Nos contó que él le dijo que no hacía falta y prefirió tomarse unas pastillas y olvidar, hasta que después el dolor le obligó a moverse hasta un médico. “Le llevé un jugo y él pensaba que con eso bastaba, nosotros lo queríamos mucho, él no tenía la cara de que iba a morir así”, dijo el colmadero.

Minutos después de su fallecimiento, varios admiradores hicieron una parada en este mismo colmado y se tomaron algunas frías ayer en su honor.

La muerte le sorprendió con el deseo de querer olvidar que por mucho tiempo abusó del alcohol. Hacía justamente tres días que el músico no ingería una gota, pero al parecer era muy tarde. Estaba tan emocionado con la preparación de su nuevo disco del que casi tenía listo más de la mitad y también de un viaje que según contó a los cercanos haría a Philadelfia, a unas grabaciones, lo que no pudo hacer.

De su vida íntima poco se sabe, sólo que tiene dos hijos. Una vive en Estados Unidos y otro en Haití, ambos viajaron hasta aquí para despedirlo. Su hija ya lo había hecho abuelo. Su nieto tiene 18 años y con él compartió algunos momentos de su vida.

Luis era tan especial que pocos sabían de su vida amorosa, si tenía o no pareja en la actualidad o si seguía casado con la mujer que le dio sus dos hijos. Para él no había más pasión que la música. Y así pasaba los días, entre los tragos, las presentaciones, el colmado y su deseo de acumular carros antiguos y nada más, porque para él lo material no tenía sentido.

“Quieres dormir y yo quiero andar, la noche es para un largo viaje y hay que llegar”, decía en uno de sus temas y así vivió mucho tiempo, pululando de un lado a otro sin rumbo fijo, sin nada a que aferrarse ni qué cargar.

EL APOYO A UN GRAN ARTISTA
Sergio Vargas llegó hasta la funeraria para despedir a su amigo, más que otra cosa. Un amigo que le dio buenos y grandes temas que popularizó y que hasta le ayudaron en su carrera.

Por eso tras su muerte se siente más que comprometido con Luis y en pleno velatorio llamó a su amigo Alexis Casado para decirle que en momentos como este es que todos los artistas y amigos de Luis deben dar la cara.

“No podemos dejar que sus hijos pasen vergüenza ahora”, cuenta Casado, quien desde que Días enfermó no se despegó de su lado. Tras su muerte deja un legado musical incalculable, mas nada material, aunque sí deudas como bien dijo el colmadero del frente de su casa.

“Aquí nosotros le teníamos tanta confianza que le fiábamos, por eso quedó con una cuenta de RD$20 mil pesos”, comentó aunque sin el más mínimo interés de cobrarlos.

“El dinero no era necesario para él, murió sin nada, por eso estamos todos aquí, tenemos que dar la cara los artistas por Luis, para que esos hijos no pasen humillaciones. No creemos que tenga nada, habrá dejado por el contrario muchas deudas”, aclaró Casado muy triste.

Sus amigos se hicieron presente. Maridalia Hernández, Roldán y hasta Rita Indiana estuvieron en el día de ayer en el velatorio que culminará hoy con la sepultura. Un adiós al terror la muerte de Luis Días

Valoran la trayectoria de Luis Días, el compositor, el investigador, el visionario.-

SANTO DOMINGO. El compositor y folklorista Luis -El Terror- Días falleció ayer, el mismo día en que fue asesinado John Lennon, compositor e intérprete de la legendaria banda The Beatles.

El 8 de diciembre fue gris para el arte, para quienes admiraron a un artista visionario, no bien ponderado por una sociedad que sólo reconoce a sus grandes cuando mueren o triunfan en el extranjero.

Días, autor de más de 3,500 canciones, de las que según comentó hace un tiempo sólo se grabaron unas ochocientas, murió a consecuencia de una serie de complicaciones en el hospital General Plaza de la Salud.

Según explicó el doctor Nepomuceno Mejía, director médico del recinto hospitalario y el médico personal del artista, José Méndez Oliva, éste falleció a consecuencia de un paro cardíaco a las 10:40 minutos de la mañana. "Siendo las 9:50 de la mañana se le presentó un deterioro mayor en su condición, no respondiendo a las medidas tomadas para su recuperación", refiere el informe médico entregado a la prensa por Mejía.

Lo que quedó en la agenda

Alexis Casado, quien le produjo el concierto "Con amor al Terror" que le hizo en abril de este año en el Palacio de Bellas Artes y en el que participaron reconocidos artistas que han grabado alguna de sus obras, tenían pendiente sacar al mercado dos libros en los que el artista plasmó 35 años de investigación.

"Esas obras se la llevamos a Miguel Cocco, pero cuando falleció todo se quedó a mitad de camino. Espero que ahora esa obra no se pierda porque se trata de un extraordinario aporte a la cultura dominicana", comentó Casado.

Al valorar su muerte, contó perdió a un amigo entrañable, a una persona que hizo aportes extraordinarios a la música.

Ponderan su obra

Ayer se produjeron diversas manifestaciones en honor al artista.

Juan Luis Guerra, quien se encuentra en Europa, envió un mensaje a la prensa en el que ponderó a Luis: "Siempre tuve una admiración genuina por Luis. Sus melodías, su forma de cantar y de tocar la guitarra eran únicas y sorprendentes. ¡ Músico extraordinario! La última vez que nos vimos compartimos abrazos como si fueran canciones. Hemos perdido uno de los más grandes compositores de nuestra República Dominicana. Esta noticia nos llega estando fuera del país. Tanto Nora como yo nos hemos sentido muy apenados. Pido al Señor la Paz que sobrepasa todo entendimiento para sus familiares y amigos", expresó Guerra.

El presidente Leonel Fernández también se refirió al deceso de Días a través de un comunicado enviado a la prensa. "El presidente Leonel Fernández expresó su pesar por la muerte del cantautor. "Hemos perdido un verdadero promotor de nuestra cultura, nuestras tradiciones, nuestros orígenes; la música dominicana sin lugar a dudas pierde un gran representante".

El mandatario dijo: "En sus composiciones, Luis Días describía nuestros paisajes, nuestras mujeres, nuestros hábitos, se puede decir que retrataba la vida de los dominicanos en cada composición".

De su lado, Guy Frómeta, destacado músico, consideró que ha perdido a un hermano. "Luis era prácticamente como mi hermano mayor. Lo que sé de música se lo debo a él", afirmó.

De Luis

El artista murió a los 57 años. Nació en Bonao. Fundó en 1972, a iniciativa del sociólogo Dagoberto Tejada, el grupo Convite, en el que participaron Ana Marina, José Enrique Trinidad, Iván Domínguez, entre otros. Fue uno de los grandes protagonistas de "Siete días con el pueblo".

Con su grupo Transporte Urbano impulsó el rock dominicano. En 2001 compuso una suite folklórica.

Artistas como Fernando Villalona, Charlie Rodríguez, Sergio Vargas, Sandy Reyes, Kaky Vargas, Mark Anthony, Wilfrido Vargas, Sonia Silvestre y Shakira, entre otros, grabaron sus canciones.

Su trabajo como compositor lo posicionó como un genuino creativo que experimentó con éxito en los géneros de la bachata y el merengue. Su obra es conocida internacionalmente.

El cadáver de Luis Días está expuesto en la funeraria Blandino de la Abraham Lincoln y será sepultado el viernes. Previo a eso sus restos serán llevados a la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y a la Plaza de la Cultura.

Frases de Luis

- Aprovechen el tiempo al máximo. que estudien, que el objetivo es la alegría y la libertad.

-Hay que lograr un cambio de actitud, tanto dentro como fuera del país.

-Deseo que algún día mi país esté libre de opresión, de todo recuerdo de dictadura.

-La tenacidad. Creer firmemente en sus convicciones sociales y políticas. y mucha práctica

-Bébete tu romo y fúmate tu vaina, pero nunca dejes de crear y trabajar.

Lo que dicen algunos de sus amigos

José Roldán, artista

"Tuve una relación de vida con él. Pienso que ha sido uno de los grandes artistas que ha dado el país. Creo que debió ser un embajador cultural, entre otros méritos. Marcó a muchos músicos".

Manuel Jiménez, cantautor

"La obra de Luis es posiblemente el mejor legado musical que tenga el país en los últimos 40 o 50 años. Muchos abrevaron de su savia. Es una pérdida profunda",

Víctor Víctor, cantautor

"Para nosotros es la pérdida de un amigo, es una terrible noticia porque nos dejó huérfanos de muchas cosas que se llevó en su cabeza. Que siga su música para que siga viviendo entre nosotros".

Cholo Brenes, productor musical. "Fue un gran hombre, un gran amigo. La cultura ha perdido a una de sus columnas más importantes. Yo le grabé casi 80 canciones. Ojalá que su obra no se pierda".

Sergio Vargas

"Asistimos a despedir un artista de una condición extraordinaria y que no recibió la valoración que merecía por sus aportes en vida. El que no grabó una de sus canciones, tiene sus influencias".

Manuel Tejada, músico

"Fue un gran compañero. Lo conocí en la década del 70. Formamos un grupo y conocí su talento. Esto ha sido un choque muy fuerte. Perdimos a un gran compositor del mundo".

De SEVERO RIVERA

BOLIVIA: TREMENDA VICTORIA DE LA DEMOCRACIA.-

De José E. Oviedo Landestoy

En el país todavía más pobre de Sudamérica, en la nación que cometió el "pecado original" de ser fundada en 1825, excluyendo el 90% de sus pobladores, la que durante muchas décadas se peleó por el título de campeón de la inestabilidad institucional, en ese territorio de la patria latinoamericana, donde cayera el Che Guevara, el domingo 6 de diciembre de 2009, volvió a retumbar la profética sentencia del gran líder aymará, Tupac Katari: VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES.

La abrumadora victoria electoral de la fórmula presidencial del Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales Ayma y Álvaro García Linera, le da continuidad a un gobierno de "poncho y corbata", que ha logrado a través del Plan Nacional de Desarrollo (PND) reducir de manera sostenida la pobreza, asegurándole también a las madres embarazadas, a los niños en edad escolar y a los envejecientes los beneficios materiales elementales de la ciudadanía, al tiempo que ha mantenido la inflación bajo control y aumentado extraordinariamente las reservas internacionales, de un país que ha visto restablecida su dignidad nacional, con la nacionalización de sus recursos naturales y la defensa intransigente de su soberanía y autodeterminación nacional.

Con la conquista de la mayoría absoluta en la Asamblea Legislativa Plurinacional (Senado y Cámara de Diputados) y la reelección del Ejecutivo, Evo Morales y Álvaro García Linera inaugurarán a partir del 22 de enero de 2010, un segundo mandato (primero, de acuerdo a la nueva Constitución vigente) que le permitirá "profundizar y acelerar el proceso de cambio", iniciado en el 2005.

Los números y los resultados de la jornada electoral del 6 de diciembre retratan muy claramente dos tendencias predominantes en la escena política boliviana: el crecimiento sostenido y diversificado de la base de apoyo del gobierno, implícito en la reafirmación de su preferencia mayoritaria, en 6 de los 9 departamentos, y sus avances significativos en los departamentos (Santa Cruz, Beni, Tarija y Pando) de la llamada "media luna", por un lado y el decrecimiento continuo y la división entre las fuerzas de la oposición conservadora, por el otro.

El proceso de refundación del Estado boliviano, como Estado Plurinacional y Autonómico recibió el 6 de diciembre un nuevo y fuerte empujón, que puede dar origen a un nuevo ciclo, donde, al decir del Presidente Evo Morales, "dejará de existir la media luna para convertirse en una luna llena de unidad nacional entre todos los bolivianos."

Sin lugar a dudas, el veredicto de las urnas, a la par de confirmar que es posible cambiar a Bolivia con votos y no con balas, gracias a la conciencia y a la movilización del pueblo, es al mismo tiempo una aleccionadora enseñanza para los promotores internos y externos, en nuestro continente y países de conspiraciones, golpes de Estado, magnicidios y mataderos y farsas electorales, como las escenificadas recientemente en la república centroamericana de Honduras.

Por su impresionante participación ciudadana (un 94% de 5.1 millones de votantes), por la transparencia, orden y tranquilidad con que se desarrollaron y por el magnífico significado político nacional y regional de sus resultados, las elecciones generales del 6 de diciembre de 2009, en la Bolivia andino-amazónica, representan una tremenda victoria de la democracia en América Latina y el mundo.

Una nación de pordioseros.-

Poco a poco, nos hemos ido convirtiendo en una nación de pordioseros. Aquí, todo el mundo pide. Pide el que está trabajando y pide el vago. Pide el que ofrece su trabajo y piden los policías y los guardias y ni hablar de aquellos que reciben la visita de un político.

Se diría que el deporte nacional es pedir, sin siquiera la obligación de agradecer, como lo saben los políticos que se cansan de dar y sacan unos cuantos votos.

De cierto tiempo para acá el pordioserismo se ha vuelto binacional, pues ahora tenemos organizaciones de haitianos compitiendo con los pordioseros criollos por el mercado de la limosna.

Nadie niega que en el país hay demasiada gente con problemas que requieren de la ayuda del prójimo, pero el pedir pasó de ser una profesión a convertirse en una cultura, la cultura del dao que lo permea todo.

Desde los niños ricos que piden la bebida para hacer una fiesta y hay que darles hasta la orquesta, hasta el niño que cuando le dices que no te limpie el vidrio del auto, inmediatamente tiende la mano, como para no irse en blanco.

Ningún país puede avanzar a base de limosnas. Ninguna cultura de trabajo se levanta con la mano tendida hacia el limosnero, sino con el brazo erguido soportando el martillo o el machete.

Me temo que si en los programas de Solidaridad del Gobierno no se exige la realización de un trabajo comunitario, en pocos años nadie trabajará en este país. Ya existe la experiencia en otros países. Acabemos con el paternalismo.

atejada@diariolibre.com

De Diario Libre

¿Hay cabezas?

El problema del mundo globalizado es que no todo el mundo se ha globalizado. Por ejemplo, la economía es global, pero no la política. Las instituciones económicas, las empresas, se han organizado como organizaciones sin patria, mientras que las instituciones políticas siguen respondiendo como organizaciones nacionales. Las grandes crisis, que son las únicas verdaderas, se producen por un desajuste entre las instituciones creadas por el hombre y la realidad. Los problemas globales no tienen soluciones locales. La historia reclama reformar las instituciones políticas internacionales para dotarlas de capacidad para regir la política que demanda la globalización. El problema: ¿Hay cabezas?

De Homero Figueroa